| LEADER |
04639nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2156840 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العمري، علي بن خضران بن محمد
|g Al-Omari, Ali bin Khodran bin Mohammed
|e مؤلف
|9 147455
|
| 245 |
|
|
|a الاستدلال بقوله تعالى "وعلم آدم الأسماء كلها" "البقرة 31" على أن مبدأ اللغات توقيفي:
|b دراسة أصولية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a The Inference by the Almighty’s Saying "He Taught Adam" "Father of Humans" the Names all of them Indicates that the Principle of Languages is Based on Revelation:
|b A Comparative Study Based on General Principles of Islamic Jurisprudence
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك خالد
|c 2023
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a موضوع البحث الاستدلال بقوله تعالى: (وعلم ءادم الأسماء كلها) على أن مبدأ اللغات توقيفي دراسة أصولية مقارنة. هدف البحث: تقويم وجه الاستدلال بالآية على أن مبدأ اللغات توقيفي. منهج البحث المنهج الاستقرائي التحليلي. أهم النتائج أن الاستدلال بالآية الكريمة على أن مبدأ اللغات توقيفي، يعد أقوى الأدلة النقلية التي استدل بها القائلون بالتوقيف، ولذلك ذكره أغلب من تكلم في المسألة من الأصوليين، واللغويين والمفسرين، ولكن ذلك الاستدلال لم يسلم من الاعتراض، فقد أورد عليه عدد من الاعتراضات، تم جمعها من بطون الكتب، وما أجيب به عنها، فبلغت ثمانية اعتراضات، تنوعت من حيث قوتها وضعفها بحسب ما استندت إليه، ولكنها في مجملها لم تصرف اللفظ عن ظاهره المتبادر منه، والذي تأيد بعدد من القرائن، التي قوي بمجموعها وجه الاستدلال بالآية على أن مبدأ اللغات توقيفي. أهم التوصيات العناية بالأدلة الشرعية التي استدل بها العلماء على المسائل الأصولية، وجمع ما تفرق من كلامهم في الاستدلال بها، للوصول إلى الراجح فيه.
|b Research’ title: The inference by the Almighty’s saying:” He taught Adam (father of humans) the names all of them ”indicates that the principle of languages is based on revelation: a comparative study based on general principles of Islamic jurisprudence. The aim of the research: to evaluate the inference in the verse that the principle of languages is on revelation. Research methodology: the inductive analytical method. The most important results: The inference from the noble verse that the principle of languages is based on revelation, which is the strongest textual evidence that was inferred by those who say that it is based on revelation. Therefore, it was mentioned by most of the usulis (scholars of principles of Islamic jurisprudence), linguists, and commentators who spoke on the subject, but this inference was not free from objection. Some of the objections are collected in reference books. Eight objections were answered. It varied in terms of its strength and weakness, according to what it relied on, but in its entirety, it did not separate the word from its apparent meaning. It was corroborated by a number of presumptions, all of which strengthened the inference from the verse that the principle of languages is based on revelation. The most important recommendations: Paying attention to the Shari’ah evidence that the scholars inferred on fundamentalist issues, and collecting what differed from their words in inference with them, in order to reach the most correct of them.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a أصول الفقه
|a الفقه الإسلامي
|a الدراسات القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a مبدأ
|a اللغات
|a توقيفي
|a الأسماء كلها
|b Principle
|b Languages
|b Based on Revelation
|b All the Names
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e King Khalid University Journal for sharia sciences and islamic Studies
|l 003
|m مج20, ع3
|o 1950
|s مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
|v 020
|x 1658-1180
|
| 856 |
|
|
|u 1950-020-003-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1407635
|d 1407635
|
