ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > شعرية الانزياح في الخطاب المدح...>مارك

شعرية الانزياح في الخطاب المدحي عند ابن مطروح: دراسة أسلوبية وظيفية

العنوان بلغة أخرى: The Poetic Deviation in the Praise "Mad'ih" Discourse of ibn Matrouh: A Functional Stylistic Study
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: كامل، أحمد صلاح محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kamel, Ahmed Salah Muhammad
المجلد/العدد: ع27, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يونيو
الصفحات: 445 - 516
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1408245
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الخطابات الشعرية | ظاهرة الإنزياح | الشعر المديح | البلاغة العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الانزياح | الخطاب المدحي | الأسلوبية الوظيفية | Displacement | Praise Speech | Functional Stylistics
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08398nam a22002297a 4500
001 2157448
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 716644  |a كامل، أحمد صلاح محمد  |e مؤلف  |g Kamel, Ahmed Salah Muhammad 
245 |a شعرية الانزياح في الخطاب المدحي عند ابن مطروح:  |b دراسة أسلوبية وظيفية 
246 |a The Poetic Deviation in the Praise "Mad'ih" Discourse of ibn Matrouh:  |b A Functional Stylistic Study 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا  |c 2023  |g يونيو 
300 |a 445 - 516 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a بعد الخوض في الخطاب الشعري المدحي لابن مطروح اعتمادا على المنهج الأسلوبي الوظيفي، قد كشفت عن جماليات الانزياح لدى ابن مطروح، حيث تطرقت إلى مفهومي الشعرية، والانزياح لغة واصطلاحا، وقسمت هذا البحث في ضوء ثلاثة مباحث وهم: الانزياح في المستوى التركيبي، والانزياح في المستوى الصوتي، والانزياح في المستوى الدلالي، وقد خلص البحث إلى عدد من النتائج، يمكن إجمالها في الآتي: ١- اتضح للباحث أن اختيارات ابن مطروح الأسلوبية أسست لقراءة متقنة لعلاقة الذات بإبداعها، ليس على مستوى تصوير الحدث وتشكيله، ولكن من حيث قدرة الذات المبدعة على اختيار القنوات اللغوية الخاصة بالخطاب المدحي، بحيث يقع الاختيار على أنسب المواد اللغوية تعبيرا عن موقف الذات من الممدوح، كما يجعل المتلقي شاهدا عليه في مختلف المواقف وظهر ذلك على المستويات التركيبية والصوتية والدلالية. ٢- لقد كان الانزياح التركيبي عند الشاعر نقطة التقاء ما بين الشاعر ومتلقيه، وقد وضح البحث أثر الانزياح التركيبي من خلال الخروج عن سير الزمن الفيزيائي في تشكيل الجملة، وهذا يحتاج إلى متلق على دراية بالقواعد النحوية، حيث يقوم بتخريجها للوصول للمعنى، حيث قسم الباحث الانزياح التركيبي إلى ثلاث ظواهر وهي على الترتيب: الالتفات، والحذف، والتقديم والتأخير، وهي كلها صور تركيبية بتعبير (جون كوهن) أو انزياحات عن قواعد الصحة النحوية بتعبير (تشومسكي). 3- يشكل الالتفات عند ابن مطروح في خطابه المدحي ملمحا بارزا، حيث حاول رصد نفسية المتلقي من خلال أشكال متنوعة منها: الالتفات من الغيبة إلى الخطاب، والالتفات من الخطاب إلى الغيبة، والالتفات من الخطاب إلى المتكلم، وغاية الالتفات في أي نوع من هذه الأنواع تختلف من شكل إلى آخر مما يجذب انتباه المتلقي وحواسه، وقد اظهر الالتفات مدى التداخل بين البناء النحوي والرؤية النصية، فكان دالا على رمزية الممدوح، وأنه إمكان منشود وليس موجودا مطروحا، وهذا جعل الرؤية متعالية عن نسبة متقليها ومبدعها، وخاصة أن الممدوح عند ابن مطروح غالبا يحضر عبر ضمير الغائب، وهنا نجد المتلقي لا يواجه ممدوحا ثابتا معروفا لديه، ولكنه يواجه رؤية مفترضة للممدوح، وقد يوجد ضمير المتكلم ليس بوصفه مبدعا في تصوير صورة الممدوح، ولكن بوصفه مكتشفا للممدوح قبل زمن التكلم، كما أن حضور المتخاطب في النص المطروحي هو حضور افتراضي، فهو حضور غير محدد، فيقوم ضمير المتكلم بدعوته لكي يعاونه في اكتشاف الرؤية، وهذا الأمر يؤدي إلى التخفيف من انحيازية التكلم.  |b After delving into the poetic praise discourse of Ibn Matrouh adopting a functional stylistic approach, The researcher unveiled the aesthetics of Ibn Matrouh's deviation, addressing the linguistic and technical definitions of the concepts of poetics and deviation. This study is subdivided in the light of three aspects: Deviation at the structural level, deviation at the phonological level, and deviation at the semantic level. The study concluded with a number of findings, which can be summarized as follows: 1-The researcher has found that Ibn Matrouh’s stylistic choices has established an elaborate reading of the self’s relationship with its creativity, not at the level of portraying the event and its formation, but in terms of the creative self’s ability to opt for the linguistic channels of the praise discourse where the selcetion settles upon the most appropriate linguistic materials for expressing the self’s position on to whom the glorification is dedicated. It also allows the recipient to witness the praised person in various situations, which was reflected in the syntactic, phonetic and semantic levels. 2-The structural deviation has served as a point of contact between the poet and his recipient. The study brought to light the effect of syntactic deviation through the departure from the physical course of time in the formation of the sentence, and this requires a recipient who is well acquainted with the grammatical rules which he employs to infer the meaning. The researcher divided the syntactic deviation into three phenomena which are respectively: refrence switching, omission, Foregrounding and backgrounding, which are all structural forms(John Cohen) or deviations from the correct grammatical norms (Chomsky). 3-Reference switching is a salient characteristic of Ibn Matrouh's praise discourse, as he attempted to capture the psychological state of the recipient through various forms, including: the switch from the third person pronoun to the second person pronoun and the switch from the second person pronoun to the first person pronoun. The purpose of refrence switching in any of these types differed from one form to another, attracting the attention of the recipient and appealing to his senses. Reference switching has demonstrated the extent of overlap between the syntactic construction and the textual vision. It became a marker of the symbolism of the glorified person, indicating that he/she is a desired possiblity and not an existing entity. This made the vision transcends the relationship that confines it only to the recipient and its creator, particularly given that the praised person of Ibn Matrouh often comes in the form of the third person pronoun. Here, the recipient does not encounter a fixed known celebrated person, but rather an assumed vision of the praised person. A first person prounoun might also exist, but not as a creator of the portrayed image of the praised person, but as an explorer of the priased one before the time of speaking. Furthermore, the presence of the addressee in Matrouh's text is a hypothetical presence, as it is an indefinite presence, so the speaker’s conscience invites the addresse to help the former explore the vision, and this leads to alleviating biased speech. 
653 |a الخطابات الشعرية  |a ظاهرة الإنزياح  |a الشعر المديح  |a البلاغة العربية 
692 |a الانزياح  |a الخطاب المدحي  |a الأسلوبية الوظيفية  |b Displacement  |b Praise Speech  |b Functional Stylistics 
773 |4 علم اللغة  |6 Linguistics  |c 008  |f Ḥawliyyat kulliyyaẗ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Girga  |l 001  |m ع27, ج1  |o 1462  |s حولية كلية اللغة العربية بجرجا  |t Journal of College of Arabic Language in Jerja  |v 027  |x 2356-9050 
856 |u 1462-027-001-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1408245  |d 1408245 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.