التقويم الآرامي- السرياني
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | مرعي، عيد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mari, Aid |
| المجلد/العدد: | س62, ع712,713 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | شباط |
| الصفحات: | 28 - 43 |
| رقم MD: | 1408247 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
تناولت الورقة التقويم الآرامي-السرياني، وبينت أنه هو التقويم الذي ساد في سورية وبلاد الرافدين في الألف الأول قبل الميلاد، وقد عدت بدايته يوم الإثنين الأول من تشرين الأول/أكتوبر من عام (312 ق.م)، والعام الذي استولى فيه سلوقس الأول على بابا وأعلن قيام الإمبراطورية السلوقية. وبينت أنه تقويم شمسي عدد أيام السنة البسيطة فيه (365) يوما، والكبيسة (366) يوما، وتبدأ السنة فيه في اليوم الأول من شهر تشرين الأول (أكتوبر)، وتتوافق أشهر هذا التقويم مع أشهر التقويم الغريغوري من حيث عدد الأيام والتسلسل (الميلادي)، وذكرت أن عرب الشمال قبل الإسلام قد استخدموا بعض أشهر هذا التقويم في تأريخ بعض نقوشهم نتيجة لاختلاطهم بالسريان والعيش بين ظهرانيهم والتعامل معهم، وقد نسب العرب التقويم السرياني للروم. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الآراميون اقتبسوا فكرة تقسيم الأسبوع المؤلف من سبعة أيام من سكان بلاد الرافدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الاعداد الآرامية ورموزها
بواسطة: منشد، مؤيد حسين منشور: (2019) -
علامات ضبط القراءة في الماسوراة السريانية
بواسطة: العطار، بديعة علي فهمي منشور: (1989) -
ترجمة كتاب النحو السرياني لروبنز دوفال
بواسطة: سالم، ماجدة عماد الدين منشور: (2013) -
اللغة السريانية وإضاءة جوانب من التراث السرياني
بواسطة: سعدي، عبدالمسيح منشور: (2022) -
التقويم البابلي
بواسطة: مرعي، عيد منشور: (2021)
