| LEADER |
05049nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2157861 |
| 024 |
|
|
|3 10.37376/1667-000-013-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a حماد، صالح عوض أحمد
|g Hammad, Saleh Awad Ahmed
|e مؤلف
|9 655007
|
| 245 |
|
|
|a الممارسة النقدية ومصادرها الثقافية عند مصطفى ناصف
|
| 246 |
|
|
|a Critical Practice and its Cultural Sources According to Mustafa Nassef
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنغازي - كلية التربية
|c 2023
|g أغسطس
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 190 - 225
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعالج هذه الورقة العلمية تجربة علمية فذة من التجارب النقدية في البيئة المصرية، وتتناول بالسبر والتحليل الممارسة النقدية ومصادرها الثقافية عند الناقد الأكاديمي مصطفى ناصف من خلال مبحثين أساسيين هما: قراءة الشعر العربي، وتجديد البلاغة العربية وقراءة الدرس الأسلوبي، واتبعت الدراسة المنهج التحليلي الوصفي، وتوصلت إلى عدة نتائج نقدية، بدأت من النقطة التي انتهى منها أستاذه العظيم طه حسين في التشكيك في الشعر الجاهلي قبل قراءته وتأويله؛ فقد قرأ ناصف الشعر العربي في ضوء الثقافة العربية ومكتسباتها الحضارية، وحارب المناهج التقليدية في تحليل النص على نحو لغوي، واستغل قواعد القراءة وآليات التأويل استغلالاً جيداً، يضيء الجانب المعتم من النص، واستأنس بالمنهج الأسطوري في تفكيك رموز النص الأساسية، واستنطاق دلالاته البعيدة الغور، واعترض على أفكار الرثة التي اعتد بها النقاد العرب القدماء في السبر والتحليل؛ كالتكسب في الشعر، والأغراض الشعرية، ومعيار الصدق، وكلها أفكار مستهلكة، تحاكم النص الشعري محاكمة خارجية، لا صلة لها بعالم النص وإمكاناته وأدواته، وتعصب ناصف على النقد الأدبي القديم والبلاغة العربية في آرائه النقدية، وسار على شاكلة الأصوات النقدية المعاصرة في البيئات الأجنبية بدلاً من السير على شاكلة الأصوات العربية، ودرس البلاغة العربية في إطار الثقافة والمجتمع دراسة مرموقة، وتجلت في كتابه "اللغة بين البلاغة والأسلوبية"، وأنكر علم البديع، واقترح أن يدرس من خلال مفاتيح أسلوبية أو رموز أساسية، تؤول إلى استنطاق الدلالة الغامضة.
|b This scientific paper deals with a unique scientific experience of critical experiences in the Egyptian environment, and deals with probing and analyzing the critical practice and its cultural sources according to the academic critic Mustafa Nassef through two main topics: reading Arabic poetry, renewing Arabic rhetoric and reading the stylistic lesson, and The study followed the descriptive analytical approach, and reached several critical results, starting from the point from which his great teacher Taha Hussein ended in questioning pre-Islamic poetry before reading and interpreting it. He fought against traditional approaches to linguistic analysis of the text, exploited the rules of reading and the mechanisms of interpretation well, illuminating the dark side of the text, and used the mythical approach in deconstructing the basic symbols of the text, interrogating its far-reaching connotations, and objecting to the shabby ideas that Allen used to Nassef was intolerant of ancient literary criticism and Arabic rhetoric in his critical views, and followed the style of contemporary critical voices in foreign environments instead of Arab voices, and studied Arabic rhetoric within the framework of culture and society in a prestigious study, and was manifested in his book "Language between the camels".
|
| 653 |
|
|
|a الممارسات النقدية
|a النقد الأدبي
|a المصادر الثقافية
|a ناصف، مصطفى عبده، ت. 2008 م.
|
| 692 |
|
|
|a البلاغة
|a الدلالة
|a الشاعر
|a القراءة
|a المعنى
|a المنهج
|a النص
|a النقد
|b Rhetoric
|b Semantics
|b Poet
|b Reading
|b Meaning
|b Method
|b Text
|b Criticism
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 007
|l 013
|m ع13
|o 1667
|s مجلة كلية التربية العلمية
|t Journal of Faculty of Scientific Education
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1667-000-013-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1408659
|d 1408659
|
