افتراض المعدوم كالموجود: تأصيلا وتفريعا
| العنوان بلغة أخرى: |
Presuming Nonexistent as Existent: An Applied Study of the Maxim in the Light of its Applications in Classical and Modern Fiqh |
|---|---|
| المصدر: | الدراسات الإسلامية |
| الناشر: | الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | كامل، نظام الدين (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kamil ,Nizam ud Din |
| المجلد/العدد: | مج57, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
باكستان |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 157 - 196 |
| رقم MD: | 1408697 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
Presumption | Maxims | Jurisprudential Maxims | Iftirad
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02210nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2157897 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b باكستان | ||
| 100 | |9 745364 |a كامل، نظام الدين |e مؤلف |g Kamil ,Nizam ud Din | ||
| 245 | |a افتراض المعدوم كالموجود: |b تأصيلا وتفريعا | ||
| 246 | |a Presuming Nonexistent as Existent: |b An Applied Study of the Maxim in the Light of its Applications in Classical and Modern Fiqh | ||
| 260 | |b الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية |c 2022 | ||
| 300 | |a 157 - 196 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b This work aims to study the maxim of "presuming non-existent as existent" in light of its applications in both classical and modern Fiqh. It argues that among the prominent features of the sharī‘ah is realism because it deals with every incident and phenomenon and gives a sharī‘ah ruling (ḥukm) about it. Therefore, it gives aḥkām to every real and factual event, likewise, it gives it to a presumptive event, which means giving something a status contrary to its reality, eliminating the hardship and protecting the sharī‘ah-recognized interests. It discusses that the hardship, which occurs in the non-existing of something, may be eliminated by presuming a non-existed thing as existed. It argues that the maxim is recognized by both classical and modern Muslim jurists (fuqahā’), and has numerous applications in various branches of both laws. This study primarily discusses the scope, conditions, and limitations of the maxim and secondly, the practical application of classical and modern Fiqh is discussed, so the scope of this maxim could be understood in a better way. | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الفقه الإسلامي |a الفقه الافتراضي |a القواعد الفقهية | ||
| 692 | |b Presumption |b Maxims |b Jurisprudential Maxims |b Iftirad | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 005 |e Islamic Studies |l 001 |m مج57, ع1 |o 0618 |s الدراسات الإسلامية |v 057 | ||
| 856 | |u 0618-057-001-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1408697 |d 1408697 | ||
عناصر مشابهة
-
قاعدة العمل بالأولي في الفقه المالكي: تأصيلا وتفريعا
بواسطة: موفق، نبيل منشور: (2016) -
قاعدة ( ما قارب الشئ يعطى حكمه ) فى المذاهب الأربعة : تأصيلاً وتفريعاً
بواسطة: محمد، محمد أحمد القياتي منشور: (2012) -
تنزيل حقيقة الدلالة لموجب الجمع بين الأدلة عند المالكية: تأصيلا وتفريعاً ونماذج من المدرسة الكنتية
بواسطة: بوعزة، مسعود منشور: (2020) -
التقعيد الفقهي لما يعطي حكم المعدوم: دراسة نظرية تطبيقية
بواسطة: النملة، عبدالعزيز بن عبدالله بن علي منشور: (2017) -
قاعدة المعدوم شرعا كالمعدوم حسا و تطبيقاتها الأصولية و الفقهية
بواسطة: عبدالحميد، محمد حمد عبدالحميد منشور: (2012)
