| المستخلص: |
اهتم البلاغيون العرب القدماء بدراسة النص، وبحثوا عن أدوات ترابطه اللفظي وانسجامه الدلالي، إلا أن الاهتمام بالنص قد تراجع مع أعمال اللغويين الذين اهتموا بدراسة عناصر الكلام الصغرى، وتوقفوا عند الجملة، مما خلق فجوة بين الدراسة اللغوية وحقيقة المعنى الذي يقدمه النص وكيفية تحقيق التواصل بين منتجه ومستقبله، وقد ظهر الوعي بأهمية الدراسة النصية في السبعينات من القرن الماضي، وتحددت معالم (لسانيات النص) وأدواته ومفاهيمه مما تناولناه بإيجاز في القسم الأول من هذا البحث. وخصصنا القسم الثاني لإجراء دراسة لسانية نصية على نص من نصوص الخطاب القرآني هو سورة المرسلات، ووصلنا إلى النتائج التالية: 1- يوافق مصطلح النص مصطلح الكلام في الدرس التراثي العربي. 2- احتوى التراث العربي على جوانب مهمة في مجال علم اللغة النصي حيث اهتموا بالاتساق وعناصره والانسجام وأدواته. 3- أولى العرب القدماء الناحية التداولية اهتماماً كبيراً وبحثوا في مشكلة إيصال المعنى بدقة إلى السامع وتأثيره فيه. 4- يعد الوقف التام أول مؤشر تراثي على وعي العرب بوحدة النص وخصائصه. 5- يتمتع النص القرآني بستة عناصر نصية هي: الاتساق، والانسجام، والقصدية والإعلامية، والمقامية، والمقبولية، ويتفرد بكونه يخلو من التناص لأنه يقدم خطاباً جديداً متميزاً من إبداع الخالق الواحد سبحانه وتعالى. \
Executive summary: The ancient Arab rhetoricals studied the text and search for the tools of its cohesion and coherence. However, the interest in the text has been decreased as the linguists started to focus on the minor elements of the speech and did not go beyond the sentence as a studying unit. This has created a gap between the linguistics studies and the real meaning provided by the text which always seeks for communicating with the listener ( or the receiver" and to have influence on him. The awareness of the importance of the textual studying was crystallized during the seventies of the last century when the textual linguistics, its tools and concepts were identified. This was concisely studies in the first part of this research. The second part of this study is dedicated for textual linguistically studying a text of Qurani discourse texts that is " SOURAT AIMORSALAT" through which we have reached the following results: 1. The accordance between the term "text" and the term "speech" in the ancient Arabs studies 2. The ancient Arabs studies involved important aspects of textual linguistics and text cohesion and coherence 3. The ancient Arabs highly considered the pragmatic side and studied the problem of precisely communicating the meaning to the listeners " or the receiver" and to have influence on him 4. The complete " Waquef " is considered as an ancient indicator of Arabs' awareness about the unity of the text and its characteristics 5. The Quran text is characterized by the textual elements which are : the coherence, the cohesion, the intentionality, the situationality, the acceptability and, the informatively. \
|
