| LEADER |
02773nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2158550 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a حسين، أحمد نصيب علي
|e مؤلف
|9 212176
|
| 245 |
|
|
|a لماذا يبتلي الله عباده المؤمنين بالضراء؟
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2023
|g أغسطس
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 22 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e أبرز المقال سبب ابتلاء الله عباده المؤمنين بالضراء. وبين أن الله تعالى يمتحن عباده المؤمنين بالمنح، ويبلوهم بالشر كما يبلوهم بالخير، ويبلوهم بالضراء كما يبلوهم بالسراء، وقد تساءل أهل الإلحاد عن سبب خلق الشر في الدنيا، فغفلتهم عن رحمة الله هي السبب، وعدم علمهم بأن الدنيا دار بلاء وليست دار جزاء، والأجزاء يكون في دار المقامة، والمؤمن يدرك الفرق بين البتلاء لعباده والعقوبة لأعدائه. وذكر سماع الله لتضرع عباده وقت البلاء، فالله تعالى يحب من عباده أن يدعوه لا سيما وقت البلاء، فيتضرعون لله وينيبون إليه، ليكشف عنهم الضر، والفقر والضيق، تعجيل العقوبة للعبد في الدنيا قبل الآخرة، وعقوبة الآخرة أشد وأعظم، وتعجيل العقوبة في الدنيا خير للمؤمن، ليرد على ربه مطهرا من ذنبه الذي عوقب به في الدنيا. وأكد على تكفير السيئات من قبل المؤمن حبا في الله ورغبة لطاعته، فكل ما يصيب المؤمن من هم وغم وحزن يكفر به عن سيئاته، فتكفير الخطايا لا يقف عند المصائب الكبيرة بل من رحمة الله جعل تكفير الخطايا بسبب البلاء صغر أو كبر، رفع الدرجات والجزاء الجزيل. واختتم المقال بالتركيز على طاعة الله، وعدم الجزع من الإصابة بابتلاء، تماثلا لقوله تعالى لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a التربية الربانية
|a فضائل الابتلاء
|a التفسيرات القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 437
|m ع437
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-437-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1409369
|d 1409369
|
