ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخطاب الحجاجي بين العموم الشا...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الخطاب الحجاجي بين العموم الشائع والخصوص الذاتي: لامية السموأل بن عاديا أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Argumentative Discourse between Common Generality and Subjective Specificity: Lamiyyah Alsamawal ibn Adia as a Model
المصدر: حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
المؤلف الرئيسي: النجار، محمد عبدالفتاح إبراهيم راغب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Najjar, Mohammed Abdel Fattah Ibrahim
المجلد/العدد: ع38, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يونيو
الصفحات: 72 - 132
ISSN: 2537-0790
رقم MD: 1409465
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الخطاب الحجاجي | البلاغة العربية | لامية السموأل | الشعر الجاهلي | ابن جيا، السموأل بن غريض بن عاديا، ت. 560 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخطاب الحجاجي | لامية السموأل | الخصوص الذاتي | العموم الشائع | Subjective Specificity | The Illiteracy of Al-Samawal | The Al-Hajjaji Discourse | The Common Generality
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يكشف هذا البحث عن كيفية تحول الخطاب الحجاجي من العموم الشائع إلى الخصوص الذاتي في البِنَى التركيبية داخل النص الشعري، هذا هو محور البحث وركيزته الأولى؛ فالذاتية التي تتنافى مع لغة الخطاب الحجاجي قد تحققت في هذه اللامية - موضع الدراسة - من خلال الانحراف الأسلوبي، الذي نتج عنه مبالغة في التأكيد على الذاتية للجنس كله، والذي تحول بفضل ذوبان الكيان الفردي في الكيان الجمعي؛ فالسمو أل قد تحول في لاميته إلى صوت أممي يعبر عن قومه ويدافع عنهم، ومن ثم ذاب خطابه الذاتي الفردي في الخطاب الشائع الجمعي لقبيلته، هذا بيت القصيد في هذا البحث. والنص- موضع الدراسة - مبني على حجج كثيرة، أهمها حجة السلطة، فهي كثيرة الشيوع في النص، ولها طاقات إيحائية حجاجية هائلة؛ وتُعد رافدا مهما من روافد الذاتية. كما يجيب البحث عن أسئلة عديدة، من أهمها: - ما المقصود بخروج الخطاب الحجاجي من العموم الشائع إلى الخصوص الذاتي؟ - هل لهذه الظاهرة تأصيل في تراثنا العربي؟ - ما العلاقة بين الذاتية التي تتنافى مع لغة الخطاب الحجاجي، الذي هو ضرب لما هو معروف وشائع، وبين الذاتية التي ذاب كيانها في كيان الخطاب الجمعي، وكيف تحققت هذه المعادلة؟ - ما الآليات التي اعتمد عليها الشاعر في نصه، وأعطته جده وحداثة وألقا؛ في الخروج من الذاتية إلى العموم.

This research reveals how argumentative discourse shifts from common generality to self-specificity in the synthetic structures within the poetic text. This is the focus of the research and its first pillar; The subjectivity that contradicts the language of the argumentative discourse was achieved in this Lamia - the subject of the study - through stylistic deviation, which resulted in an exaggeration in emphasizing the subjectivity of the whole race, which was transformed thanks to the dissolution of the individual entity in the collective entity; Al-Samawal has transformed in his illiteracy into an international voice that expresses his people and defends them, and then his individual self- discourse melted into the common collective discourse of his tribe. This is the point of the research. The text - the subject of the study - is based on many arguments, the most important of which is the argument of authority, which is very common in the text, and has enormous suggestive argumentative energies. Which is an important tributary of self-tributaries. The research also answers many questions, the most important of which are: What is meant by the departure of argumentative discourse from the common general to the subjective? - What is the relationship between the subjectivity that is inconsistent with the language of argumentative discourse, which is a strike on what is known and common, and the subjectivity whose entity melted into the entity of the collective discourse, and how was this equation achieved? - What are the mechanisms that the poet relied on in his text, and gave him seriousness, modernity and elegance? In moving from subjectivity to generality. Is this phenomenon rooted in our Arab heritage?
ISSN: 2537-0790

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.