العنوان بلغة أخرى: |
Armanoush between Al-Rafei and Jurji Zidane |
---|---|
المصدر: | حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة |
المؤلف الرئيسي: | بدران، أمين إسماعيل توفيق (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Badran, Amin Ismail Tawfiq |
المجلد/العدد: | ع38, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 1112 - 1232 |
ISSN: |
2537-0790 |
رقم MD: | 1409733 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفتح | إسلامي | أرمانوسة | عمرو | كنيسة | Conquest | Islamic | Armanoush | Amr | Church
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كان الفتح الإسلامي لمصر على يد عمرو بن العاص -رضي الله عنه- حدثا تاريخيا عظيما، استهوى نفوس الأدباء فتناولته أقلامهم من خلال أجناس أدبية مختلفة؛ فهو مقال قصصي لمصطفى صادق الرافعي في كتابه (وحي القلم) بعنوان (اليمامتان)، ورواية تاريخية لجرجي زيدان تحت عنوان (أرمانوسة المصرية). ويقوم هذا البحث بعقد موازنة بين الأديبين بعنوان (أرمانوسة بين الرافعي وجرجي زيدان) من خلال عدة محاور: العنوان - الحدث - الشخصية - الزمان والمكان - اللغة والأسلوب- السرد - النقل عن المصادر. وقد كشفت الموازنة عن الوجه المشرق للتاريخ الإسلامي الذي بدا جليا في معالجة الرافعي، وتواري في طرح جرجي زيدان إن بالتهميش والتسطيح، وإن باستدراج القارئ إلى المواقف الغرامية والعلاقات العاطفية، فيتحول الحدث العظيم إلى مادة للتسلية، للمباعدة بين المسلم وبين التعرف على عظمة الإسلام وقادته الأعلام. أما الشخصيات فقد قدمها الرافعي من خلال مواقفها البطولية، وقد أسهم الحوار بينها في تنمية الحدث من منطلق الإقناع، بينما ركز زيدان على الشخصيات لاسيما العنصر النسائي، ليسفر الحوار بين الشخصيات عن شوق عارم وعاطفة متقدة، ليتواءم ذلك مع ما انتهت إليه الرواية من لقاء الحبيبين. وكانت تقنيات الاستباق والاسترجاع والتلخيص من عناصر الزمن التي اتكأ عليها الأديبان في تناول الحدث، وإن كانت الأماكن التي اختارها الرافعي كالصحراء والفسطاط والمسجد والكنيسة ذات دلالة تصب في خدمة الحدث، على حين كثرت الأماكن عند زيدان وغلبت عليه، وظهر تعصبه المسيحي في كثرة ذكر الكنائس والأديرة. وكشف البحث عن انتماء الرافعي للعرب من خلال إشادته بأمجادهم، بينما أظهرهم زيدان في صورة الهمج الرعاع، وغلب عليه الانتماء للعجم. اعتمد الرافعي في التشكيل الفني على التشبيه والمجاز والسرد والحوار، واعتمد زيدان على التشبيه وتوظيف الشعر والرسائل والسرد والحوار وإن كان السرد أغلب. وأما المصدر الذي استقي منه الرافعي مادة الحدث فهو (الواقدي) ملتزما أمانة النقل، على حين كثرت المصادر عند زيدان مع الخلط والتداخل في بعض النقول. The Islamic conquest of Egypt at the hands of Amr ibn al-Aas may God be pleased with him - was a great historical event which attracted the souls of writers so their pens dealt with it through different literary genres; It is a nonfiction article by Mustafa Sadiq Al-Rafi'i in his book (Wahi al-Qalam) entitled (The Two Doves) and a historical novel by Jurji Zaidan under the title (Armanoush al-Masriyya). This research makes a balance between writers under the title (Armanoush bin Al- Rafi'i and Jurji Zaidan) through several axes: title - event - personality - time and place - language and style - narration - quoting sources. The balance revealed the bright face of Islamic history which seemed evident in the treatment of Al-Rafi'i and was concealed in Jurji Zaidan's presentation whether by marginalization and flattening or by luring the reader into romantic situations and emotional relationships so the great event turns into a material for entertainment to distance the Muslim from knowing the greatness of Islam and its prominent leaders. As for the characters Al-Rafei presented them through their heroic attitudes and the dialogue between them contributed to the development of the event from the point of persuasion while Zidan focused on the characters. especially the female element so that the dialogue between the characters resulted in great longing and a burning passion to match that with the ending of the novel of the meeting of the two lovers. The techniques of anticipation retrieval and summarization were among the elements of time on which writers relied in dealing with the event although the places chosen by Al-Rafi'i such as the desert, the pavilion, the mosque, and the church were significant in the service of the event while the places abounded with Zaidan and dominated him and his Christian fanaticism appeared in the large number of mentions of churches and monasteries. The research revealed Al-Rafi'i's affiliation with the Arabs through his praise of their glories while Zaidan showed them in the form of rabble savages and he was dominated by belonging to the non-Arabs. Al-Rafi'i relied on analogy, metaphor, narration and dialogue in artistic formation while Zidane relied on analogy and the use of poetry messages narration and dialogue although narration was the majority. As for the source from which Al-Rafi'i drew the hadith material it is (Al-Waqidi) committed to the trustworthiness of the transmission while the sources abounded at Zaidan, with confusion and overlap in some of the narrations. |
---|---|
ISSN: |
2537-0790 |