| المستخلص: |
موضوع هذا البحث هو بيان حكم إجهاض جنين الزَّنى والاغتصاب في الفقه الإسلامي، ويقصد بالإجهاض "أنه إلقاء حمل ناقص الخلق بغير تمام، سواء من المرأة أم من غيرها"، سواء كان غيرها إنساناً أم حيواناً، وبهذا الإطلاق يشمل ما لو كان الإجهاض بفعل فاعل أو كان تلقائياً، وهو بهذا المعنى يوافق اصطلاح الفقهاء في تعريف الإجهاض، ولا يخرج استعمال الفقهاء لكلمة الإجهاض عن هذا المعنى، وكثيراً ما يُعبَّرون عن الإجهاض بمرادفاته، كالإسقاط والإلقاء والطَرح والإملاص. وأما جريمة الزِّني فتعد من أعظم الجرائم بعد الشّرك بالله وقتل النفس بغير حق، وهي فاحشة مستهجنة شرعاً وفطرة. وتقع الدراسة في مقدمة، ومبحثين، وخاتمة.
The subject of this research is to represent the Judgment of the Adultery and Violation Fetus Abortion in the Islamic Jurisprudence, and it means by the abortion "It is a pregnancy of a short creation not full, whether from a woman or from some other", that other whether was a human or an animal, and with that absolute it includes whether the abortion was due to a perpetrator or it was spontaneously, and with that meaning the jurists convention agrees in the Definition of Abortion, the usage of the jurists for the word abortion dose not deviate from this meaning, and often expressing the abortion by its synonyms, like the miscarriage, the dropping, the overthrowing and the dodging. As for the adultery crime, it considered as one of the great crimes after polytheism and premeditated murder without right, which is a censured fornication in sharia and in nature. The study comes in introduction, two researches, and an epilogue.
|
