| المستخلص: |
يتناول البحث حقوق المرأة بين الحكام الشرعية والآراء الفقهية من خلال دراسة لأهم ظاهرة تعاني منها المرأة وهي ظاهرة الطلاق. وقد جاء البحث في مقدمة تمهيدية بين فيها الباحث أهمية الدراسة وأهدافها وكذا إشكالية الدراية ومنهج البحث وتم مناقشة موضوع البحث. من خلال ثلاثة فصول: الفصل الأول الأحكام الشرعية قبل الطلاق وفيه يبين الباحث نظرة الشريعة لعقد الزواج وعلاقة الزوجين وحقوقهما من خلال تحليل النصوص الشرعية والاراء الفقهية المتعلقة بالموضوع. وقد خلص الباحث إلى أن الشريعة قدست عقد الزواج ووصفته بالميثاق الغليط في حين ان الفقه قلل من شان عقد الزواج وعده من عقود المعاوضات كعقد البيع. وفي الفصل الثاني تناول الباحث الأحكام الشرعية أثناء الطلاق وقد خلص الباحث فيه ذا الفصل إلى أن الشريعة الإسلامية الوسطية والاعتدال، وأنها أباحت الطلاق ووضعت له شروطا وقيودا من خلال نصوص قرآنية واضحة، وحذر الله المخالف لها وسمى تلك الضوابط بحدود الله يبنما الآراء الفقهية لم ترتق إلى النظرة القرآنية فالطلاق عند الفقهاء يقع في كثير من الأحوال والصور الهزلية التي خلعت ثوب القداسة عند عقد الزواج وأصبح البيت الإسلامي معرضا للانهيار لأتفه الأسباب. أما الفصل الثالث فقد خصصه الباحث للأحكام الشرعية بعد الطلاق كالعدة والمتعة والحضانة وهي حقوق كفلتها الشرعية للمرأة ولكنها تسلب منها في حالات كثيرة ولأسباب متعددة. وأخيرا ذيل البحث بخاتمة لأهم النتائج والتوصيات وأهمها التأكيد على أن الشريعة الإسلامية بنصوص القران والسنة منحت المرأة حقوقا كثيرة لم يستطع الفقه الإسلامي الارتقاء بها والحفاظ عليها. وعليه فإن الباحث يوصى بإعادة قراءة الفقه الإسلامي في ضوء المقاصد العامة للشريعة
The research deals with women's rights between shariah rules and juristic opinions by studding a most important phenomena complained against by women which is divorce. The research began with an introduction in which the researcher showed the importance of the study and its objectives as well as problems of the study and the approach of the research and then discussion of the subject of the research. In three chapters: Chapter one: the shariah rules before divorce. in it researcher Showed the opinion of shariah on marriage contract and relations and rights of the couple, by analyzing the shariah provisions and the relevant juristic opinions. the researcher conclude that the shariah sanctified marriage contract and described as solemn convention while jurisprudence underestimate marriage contract and considered it as sale deed. In chapter two the researcher dealt with the shariah rules during divorce. the researcher concluded in this chapter that the Islamic shariah is moderate shariah and in permitted divorce and set conditions and restriction for it thorough clear qomranic provisions, and that Allah warned those who offend, and called those rules as prescriptions of Allah while juristic opinions did not rise up to the qoranic vision. jurists consider divorce takes place in many cases and it desecrated marriage contract, so that consequently the Islamic house has become subjected to collapse for smallest reasons. chapter three: it was devoted by the researcher for shariah rules divorce like waiting period, enjoyment and nursing which are rights that were enshrined in shariah for woman, but are taken away from her in many cases for various reasons. finally the research was concluded with the most important results and recommendations, most important of witch stress that Islamic shariah with provisions of the Quran and sunnah had granted woman many rights which Islamic jurisprudence could preserve. hence, the researcher recommends for rereading the Islamic jurisprudence in the light of the general scopes of shariah.
|
