ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أسرة محمد علي والتصوف "1805-1952 م."

المصدر: مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: أبو الحمايل، عبدالرحمن محمد البكري (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Alhamayel, Abdulrahman Mohammed Albakri
المجلد/العدد: ع43
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 11 - 70
DOI: 10.21608/jfhsc.2023.302017
ISSN: 2536-9458
رقم MD: 1410315
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التصوف | الحركات الصوفية | أسرة محمد علي
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث أسرة محمد علي والتصوف (1805-1952) والطرق الصوفية في مصر وحتى أواخر القرن الثالث عشر الهجري لم تكن خاضعة لتنظيم رسمي يشملها جميعاً، ومع تولي محمد علي باشا حكم مصر، وشروعه في إعادة تنظيم شئون البلاد وإنشاء الدولة الحديثة، ولضمان إحكام السيطرة على الصوفية أصدر فرمانًا رسميًا سنة 1812 بتولي السيد محمد البكري زعامة كافة الطرق الصوفية، ولقد ظل بيت البكري على قمة الهرم الصوفي حتى عام 1911م، وعمل خلفاء محمد علي من بعده على إحكام السيطرة علي الطرق الصوفية وصدرت عدة تشريعات لتحقيق الهدف، وفي هذا البحث سنتناول أسرة محمد علي وعلاقتهم بالتصوف وذلك من خلال ثلاث محاور الأول علاقة حكام الأسرة بالصوفية والتشريعات التي صدرت في عهدهم ومحاولة سيطرتهم على حركة الصوفية ومؤسساتها منذ عهد محمد علي حتى الملك فاروق والمحور الثاني سنتناول علاقة الأسرة بالطرق الصوفية وخاصة الطريقة البكتاشية وأسباب اهتمامهم بهذه الطريقة تحديداً والمحور الأخير تم تناول الأوقاف التي أوقفتها الأسرة على بعض منشآت التصوف سواء كانت تكايا أو زوايا ومساجد.

This research deals with the family of Muhammad Ali and Sufism (1805-1952) Sufi orders in Egypt until the end of the thirteenth century AH were not subject to a formal organization that included all of them, and with Muhammad Ali Pasha taking over the rule of Egypt, and his initiation to reorganize the country's affairs and establish the modern state, and to ensure Tightening control over Sufism He issued an official decree in 1812 that Sayyid Muhammad al-Bakri assumed the leadership of all Sufi orders. The house of Bakri remained at the top of the Sufi pyramid until 1911. The successors of Muhammad Ali after him worked on the provisions of control over the Sufi orders and several legislations were issued to achieve the goal. In this research, we will address the family of Muhammad Ali and their relationship to Sufism through three axes. The first is the relationship of the family rulers with Sufism and the legislation that was issued in their era and their attempt to control the Sufi movement and its institutions since the era of Muhammad Ali until King Farouk. The method specifically and the last axis we will deal with the endowments that the family endowed on some Sufi installations, whether they were hospice or zawiyas and mosques.

ISSN: 2536-9458

عناصر مشابهة