| المستخلص: |
هناك تناقض بين الماضي والمستقبل جعل الشخصية اليهودية متناقضة ومشتتة في كل نواحي حياتهم الهوية والثقافية وبالتأكيد قد أثر كل ذلك على الجانب الديني الذي هو أساس بحثنا فقد جعل اليهودي متغير متطور وقد مس هذا التطور الجزء الديني ومفهومه إلى الإله. الإله في العصور الحديثة وعند اليهود العلمانيون الذين يؤمنون بالإنسان ويرون أنه خالق القيم الإنسانية، ولا يؤمنون بالله فالله حسب اعتقادهم من صنع الإنسان إنهم يؤمنون بتطبيق قيم الإنسانية في إطار اليهودية، وبحريتهم في أن يختاروا لأنفسهم سبل تطبيق اليهودية(1) يتناقض الإيمان بأن اليهود يحققون يهوديتهم من خلال أداء واجباتهم تجاه المجتمع ونشاطهم في ثقافة شعبهم مع الاعتقاد بأنه يمكن تحقيق يهوديتهم من خلال الحفاظ على أحكام الشريعة فقط. ولقد اعتقد أنبياء كثر بأفضلية العدل الاجتماعي على أحكام الطقوس الدينية مثل: القربان والصلاة، ولا يوجد تطابق بين التيارات اليهودية والتمسك بأهداب الديانة اليهودية فمعظم اليهود في عصرنا "غير متدينين" بالمعنى المعهود لهذا المفهوم في الديانة لليهودية: فهم لا يحافظون على الفرائض والصلوات ولا يترددون على المعبد ولا يرسلون أبناءهم إلى مدارس دينية، ولا يمتثلون لفتاوى الربانيين ولا يصوتون لصالح أحزاب دينية(2) تلزم عقيدة التوحيد الانصياع لزعماء الدين، لأنهم يتحدثون باسم الإله خالق وحاكم العالم، على عكس العلمانيين الذين يؤمنون بأن الإنسان هو مبتكر الإله فبالتالي يتحرروا من سلطات زعماء المؤسسات الدينية(3)
There is a contradiction between the past and the future that made the Jewish personality contradictory and dispersed in all aspects of their identity and cultural life. Certainly, all of this affected the religious side, which is the basis of our research. It made the Jew an evolving variable, and this development affected the religious part and its concept of God God in modern times and among secular Jews who believe in man and see him as the creator of human values, and do not believe in God. The belief that Jews achieve their Judaism by fulfilling their duties to the community and being active in the culture of their people is contrasted with the belief that their Judaism can be achieved only by preserving the provisions of Sharia. And many prophets believed in the preference of social justice over the provisions of religious rituals such as: the sacrifice and prayer, and there is no congruence between the Jewish currents and adherence to the goals of the Jewish religion. They do not send their children to religious schools, do not comply with the fatwas of the rabbis, and do not vote for religious parties. The doctrine of monotheism requires obedience to religious leaders, because they speak in the name of God, the Creator and Ruler of the world, unlike the secularists who believe that man is the creator of God, and thus they are freed from the powers of the leaders of religious institutions.
|
