بدو سيناء: إشكالية المصطلح في المصادر التاريخية: زمن سلاطين المماليك
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | مصطفى، مصطفى وجيه (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mustafa, Mustafa Wajih |
| المجلد/العدد: | ع412 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | أيار |
| الصفحات: | 62 - 66 |
| رقم MD: | 1410765 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03272nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2159816 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 475929 |a مصطفى، مصطفى وجيه |e مؤلف |g Mustafa, Mustafa Wajih | ||
| 245 | |a بدو سيناء: |b إشكالية المصطلح في المصادر التاريخية: زمن سلاطين المماليك | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2023 |g أيار | ||
| 300 | |a 62 - 66 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e تحدث المقال عن بدو سيناء، إشكالية المصطلح في المصادر التاريخية، زمن سلاطين المماليك. وبين أنه لا يوجد مسمى جامع مانع للبدو سواء في كتابات الرحالة أو كتاب أخبار المسلمين، وليس إشكالية المصطلح في المصادر التاريخية وحدها، فلا نجد تفسير دقيق يمكن من خلاله التوصل لماهية العرب والعراب والبدو في كتب التراث عامة التي تعود للعصر المملوكي. وأكد النص القرآني على عدم تصنيف الأعراب جميعا ممن رفض التبعية لدين الإسلام، وهذا يجعل إشكالية المصطلح أكثر تعقيدا فالمصطلح في الرحلة الإسلامية التي ارتحل أصحابها عبر سيناء لأداء فريضة الحج، وحافظت العرب على أنسابهم في الجزيرة العربية في الجاهلية والإسلام، وبدأت توضع لهم مؤلفات تتحدث عنهم. وأشار إلى المادة الواردة عن القبائل العربية في المصنفات الإسلامية في العصر المملوكي، فهذه المصنفات أحيانا تشير إلى القبائل العربية جميعها تحت مسمى العربان، مع التمييز الجغرافي، فصار هذا المسمى يشملهم جميعا في نواحي مصر، وبعد تأثير العناصر التركية أصبحت الكلمة تشمل العرب، والأعراب، والبدو، وقيل إنها مسميات المصادر الإسلامية العرب، والأعراب، والعربان. واختتم المقال بالتأكيد على أن البدو هم أولئك السكان الذين يقطنون في الصحراء وهوامشها، ويذكرون في بيوت الشعر ويعتمدون على تربية الإبل أكثر من غيرها، وتتميز حياتهم بالتنقل والترحال، والأعراب هم السكان الذين انتقلوا من البادية واستقروا في مكان ما، ويعتمدون على تربية الغنام وأنشطة زراعية وتجارية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 | ||
| 653 | |a المصادر التاريخية |a بدو سيناء |a العصر المملوكي | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 012 |e Afkar |l 412 |m ع412 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-412-012.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1410765 |d 1410765 | ||
عناصر مشابهة
-
بدو سيناء بعيون الرحالة الأوربيين عصر سلاطين المماليك
بواسطة: مصطفى، مصطفى وجيه منشور: (2019) -
العربان في مصر بين الاعتداء والولاء زمن المماليك الجراكسة ( 784 - 923 هـ / 1382 - 1517 م )
بواسطة: عبدالعظيم، إيمان مصطفى منشور: (2012) -
أهمية الواجهة الدينية للحكم في مصر زمن سلاطين المماليك 648 - 923 هــ / 1250 - 1571 م
بواسطة: مصطفى، مصطفى وجيه منشور: (2019) -
ثورات العربان وأثرها في الاقتصاد المصري زمن سلاطين المماليك 648 - 923 هـ. = 1250 - 1517 م.
بواسطة: عبدالعال، سيد محمود محمد منشور: (2012) -
العلاقات الأسرية في المصطلح المملوكي
بواسطة: عبدالرازق، أحمد منشور: (1976)
