ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مصادر دخل المرأة في الإسلام...>الوصف

مصادر دخل المرأة في الإسلام

العنوان بلغة أخرى: Sources of Income for Women in Islam
المصدر: المجلة الأردنية للعلوم التطبيقية - سلسلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة العلوم التطبيقية الخاصة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: Alsamman, Abdulfattah Mohammad (Author)
المجلد/العدد: مج36, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يوليو
الصفحات: 90 - 105
ISSN: 1605-2579
رقم MD: 1410835
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المرأة المسلمة | المجتمعات الإسلامية | دخل المرأة | القرآن الكريم
كلمات المؤلف المفتاحية:
المرأة | مالية المرأة | مصادر دخل المرأة | النفقة | Women | Women’s Financial Situation | Women’s Source of Income Aliment
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: صار تأنيث الفقر ديدن المجتمعات الإسلامية اليوم بنسب تجاوزت 70% حسب بعض الدراسات، وهذا ما يتناقض تماما مع أصل التشريع الذي خصص لها ثلاثين مصدر دخل، مع مساواتها للرجل في استقلال الذمة المالية، والتكفل بها في شتى أحوالها، فإن كانت المرأة ذات مال فقد صان الشرع أموالها وأعطاها حرية التصرف فيها، وهي في المجتمع المسلم محمولة نفقتها دوما على معيل يضمن حفظ ماء وجهها وصون شرفها وينفق عليها لأجل الطعام والشراب والملبس والمسكن، وسائر ما تحتاج إليه- بحسب وسعه -، فإن غاب المعيل فقد شرع الله المصارف المتنوعة والمتعددة التي يمكن من خلالها إيصال المال للمرأة، صيانة وحفظا لها من ذل السؤال؛ غير أن المشاهدات الواقعية اليوم تخبر عن المرأة غير ذلك، مع أن المرأة المسلمة عزيزة، تمشي في الأرض لتنفق، لا لتتلمس النفقة! فما هذه المصادر؟ وما أدلتها من القرآن والسنة ومذاهب الفقهاء؟ ولماذا نرى غيابا جزئيا أو كليا في بعض المجتمعات عن هذه المصادر؟ أما معوقات العمل بهذه المصادر فهذا يحتاج أبحاثا أخرى.

According to some studies, feminizing poverty has now become a usual attitude in Islamic socie¬ties with rates exceeding 70%, which completely contradicts with the essence of Sharia that allo¬cates women thirty sources of income in addition to equaling them with men in terms of being financially independent, and to be taken care of in all their circumstances. That is to say, if a wom¬an is wealthy, sharia maintains her money and gives her freedom to spend it the way she desires, and in the Muslim community there is always a breadwinner who is responsible for all her needs, protecting her honor, and providing her with foods, drinks, clothes, and housing to the extent of his ability. In case of the breadwinner’s absence, Allah (SWT) permitted numerous channels through which money can be delivered to her in order to keep her from begging. However, the present observations show a different situation although the Muslim woman is proud; she lives her life to spend, not to beg for aliment. What are those sources? What is their evidence from the Qur’an and Sunnah and the doctrines of the jurists? Why do we witness a partial or complete absence of these sources in some societies? As for the obstacles of dealing with these sources, this needs further research.
ISSN: 1605-2579

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.