ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جموع القلة والكثرة وتعاور استع...>الوصف

جموع القلة والكثرة وتعاور استعمالها في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Plurals of the Fewness and Plurality and the Exchange of its Use in the Holy Qur’an
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: أحمد، خالد الضو (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Khaled Dou
المجلد/العدد: مج38, ع134
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 11 - 51
DOI: 10.34120/0378-038-134-002
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 1411332
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | اللغة العربية | جموع القلة | جموع الكثرة | البلاغة العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
جمع القلة | جمع الكثرة | صيغة منتهى الجموع | استثناء | The Plural of the Few | The Plural of the Many | The Formula of the Utmost Plurals | An Exception
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: تتمحور الفكرة الأساسية للبحث في تعليل الاستثناءات الواردة على خصائص جموع القلة والكثرة، وحالات استعمالها في القرآن الكريم، وللموضوع أهمية بالغة تتمثل في تأكيده للعلاقة بين اللفظ والمعنى وتعليله لسر تغير خصائص الجموع في بعض المواضع، وذلك بتحليل نماذج من الجموع في القرآن الكريم تحليلا لغويا أسلوبيا بلاغيا، وقد انطلق البحث من إشكالية مفادها: ما دوافع إتيان جمع مكان جمع آخر وما أثرها في الأسلوب القرآني؟ وما مواضع نيابة الجموع عن بعضها؟ ويهدف البحث إلى التعريف بالجموع وبيان العلاقة بين نوع الجمع وموضع استعماله، وتحديد الاستثناءات الواردة على خصائص بعض الجموع في القرآن الكريم، كما يهدف إلى تعليل مجيء جمع مكان آخر في القرآن الكريم، وذكر الغرض البلاغي في ذلك، وقد اعتمدت في تأصيل هذا البحث وتفصيله عدة مناهج؛ الوصفي، التحليلي، الاستقرائي، والمقارن، ومن خلال مخرجات البحث نستنتج أن تعاور استعمال الجموع أسلوب بلاغي دقيق، وقد تمثلت أهم نتائج البحث في أن جمع القلة من الثلاثة إلى العشرة وجمع الكثرة فوق العشرة، وقال البعض يبدأ جمع الكثرة من الثلاثة أيضا؛ إلا صيغة منتهى الجموع تبدأ بأحد عشر، كما أنّ الجمعين قد يقع أحدهما موضع الآخر، وجاء في آيات عديدة من القرآن الكريم جمع الكثرة في مكان القلة أو العكس؛ وذلك لعدة أسباب أهمها؛ أن يكون الجمع المذكور أكثر استعمالا من الآخر، أو أن يُعدل إليه لمناسبة السياق؛ كأن يكون للتقليل أو التحقير فيستعمل القلة موضع الكثرة، وقد ساهم تعاور الجموع في جمال تعبير القرآن الكريم وإعجاز معناه، فيوحي الجمع المستعمل ببعض المعاني البلاغية التي لا يوحي بها الآخر لو استعمل.

The main idea of this research revolves around explaining the exceptions to the characteristics of the plurals of few and many, and the cases of their use in the Holy Quran. The topic is of great importance as it confirms the word-meaning relationship and justifies the change of plurals’ characteristics in some positions by analyzing plurals’ models in the Holy Qur’an in a linguistic, stylistic and rhetorical analysis. The research is initiated from the problematic: What are the motives for bringing a plural in the place of another plural, and what is its impact on the Qur’anic style? And what are the positions where plurals substitute each other? This research aims to define plurals and clarify the relationship between the type of plural and the place of its use, and to identify the exceptions to the characteristics of some plurals in the Holy Quran. It also aims to explain the use of plural elsewhere in the Holy Quran, and the rhetorical purpose was mentioned in that. Several approaches were adopted in the rooting and elaboration of this research: Descriptive, analytical, inductive, and comparative. Through the research outputs, we conclude that the exchanging plurals is an accurate rhetorical method, and the most important results of the research are that the plural of the few from three to ten and the plural of the many above to ten, and some said the plural of the many starts from the three as well; except for the formula of the utmost plurals that begins with eleven, just as the two plurals may occur, one of them is the place of the other, and it came in many verses of the Holy Quran, the plural of the many in the place of the few, or vice versa; this is due to several reasons, the most important of which are; that the aforementioned plural be more used than the other, or that it be modified to suit the context; as if it is to belittle or humiliate, so the few are used in the place of abundance, and the interaction of the plurals has contributed to the beauty of the expression of the Holy Quran and the miraculous meaning of its meaning, so the used plural suggests some rhetorical meanings that the other would not suggest if it was used.
ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.