| LEADER |
04373nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2160629 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a أحمد، عدنان محمد
|g Ahmed, Adnan Mohamed
|e مؤلف
|9 69360
|
| 245 |
|
|
|a دلالات التشكيل البنائي لحديث الشاعر جميل بن معمر العذري عن بثينة
|
| 246 |
|
|
|a Indications of the Structural Formation of the Hadith of the Poet Jamil bin Muammar Al-Athari on the Authority of Buthaina
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2023
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 273 - 287
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تكشف دراسة التشكيل البنائي لحديث الشاعر جميل بن معمر العذري عن بثينة، جانباً من رؤيته التي تتبلور فنياً عن طريق انسجام وحداته الفنية وتكاملها، وعلى الرغم من تجلي صورة بثينة في شعره بوصفها تكراراً لصور النساء في قصائد الشعراء الذين سبقوه، فإن جميلاً استطاع بوساطة اللغة، أن يحولها معادلاً فنياً لعالم متمنى، عالم يرغب في وجوده، ويحس بحاجة شديدة للانتماء إليه؛ فالحضور المكثف لدلالات الخصب والخير والحيوية، والنور، والسعة والنعيم، والجمال، والكمال، والامتلاء، التي أضفاها على بثينة، يؤكد أن حديثه عنها لم يكن ثناءً، أو مدحاً، أو وصفاً ينزع فيه إلى الحسية أو العذرية، بل كان خلقاً لعالم رؤيوي، مثالي، مشتهى، مستخرج من أبهى صور الواقع، لكنه يفارق الواقع ويسمو عليه، الأمر الذي يرجح حضور بنية الانتماء بوصفها البنية العميقة التي تحكمت في تشكيل البنى السطحية لحديثه عن بثينة في شعره.
|b The study of the structural formation of the poet Jamil bin Muammar Al-Athari's hadith about Buthaina reveals an aspect of his vision, which crystallizes artistically through the harmony and integration of its artistic units. Despite the manifestation of Buthaina's image in his poetry as a repetition of the images of women in the poems of the poets who preceded him, Jamil was able, through language, to transform it into an artistic equivalent to a wishful world, a world that desires its existence, and feels a strong need to belong to it. The intense presence of the connotations of fertility, goodness, vitality, light, spaciousness, bliss, beauty, perfection, and fullness, which he bestowed on Buthaina, confirms that his talk about her was not praise, praise, or a description in which he tended to sensuality or virginity, but rather it was the creation of a world. Visionary, idealistic, desired, extracted from the finest forms of reality, yet separates from reality and transcends it, which suggests the presence of the structure of belonging as the deep structure that controlled the formation of the superficial structures of his talk about Buthaina in his poetry.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a شعر الغزل
|a صورة المرأة
|a الخطاب الشعري
|a النقد الشعري
|
| 692 |
|
|
|a الشعر العذري
|a التشكيل البنائي
|a جميل بن معمر
|a بثينة
|b Virgin Poetry
|b Structural Configuration
|b Jamil ben Muammar
|b Buthaina
|
| 700 |
|
|
|a علي، رباح عبدالله
|g Ali, Rabah
|e م. مشارك
|9 278621
|
| 700 |
|
|
|9 722958
|a إبراهيم، نغم منهل
|e م. مشارك
|g Ibrahim, Nagham Manhal
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 004
|m مج45, ع4
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 045
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-045-004-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1411650
|d 1411650
|
