| LEADER |
02524nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2162246 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 723896
|a محمود، نادية هشام عدلي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إسلام البلغار
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2023
|g يوليو
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 82 - 85
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة للتعرف على إسلام البلغار. وأوضح أن البلغار قديما كانت تقع على ساحل بحر مانيطس والذي يسمى الآن آزوف المتفرع من البحر الأسود. وبين عدم تحديد موعد اعتناق البلغار الإسلام. كما أشارت إلى ما روي من وجود صلات ربطت بلاد البلغار وبلاد العرب المسلمين منذ ظهور الإسلام. وأستعرض رسالة ملك الصقالبة والذي طلب فيها من أمير المؤمنين المقتدر بالله أن يرسل إليه من يفقهه في الدين ويعرفه شرائع الإسلام ويبني له مسجداً وينصب له منبرًا. موضحًا ترشيح ابن فضلان له حيث جاءت رحلته في بناء حصن من مال الخليفة يتحصن فيه من الملوك المخالفين له. مبيناً كيفية سير الرحلة. وكشف عن نتيجة رحلة ابن فضلان والتي نجحت في تأسيس أول قاعدة إسلامية صحيحة وتعاليم إسلامية سليمة في تلك الأصقاع. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن البلغار أحوت جالية إسلامية لها مسجدها ودار سكة نقود على طراز وأسماء الخلفاء العباسيين في القرن التاسع الميلادي، الثالث الهجري. مؤكداً على وجود حي بها خاص بالمسلمين حيث كانوا يؤلفون ثلث سكان المدينة حينها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a الخلافة العباسية
|a التاريخ البلغاري
|a العلاقات التجارية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 031
|e Al-Waei Al-Islami
|l 700
|m س61, ع700
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 061
|
| 856 |
|
|
|u 0549-061-700-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1413524
|d 1413524
|
