ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسة في مباني نظرية التأويل ع...>الوصف

دراسة في مباني نظرية التأويل عند الإسماعيلية

العنوان بلغة أخرى: A Study in the Foundations of the Theory of Taʾwīl of the Ismailis
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: اسفندياري، مصطفى فقيه (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مقدم، سيد محمد موسوي بايكي (م. مشارك), سليمان، سليمان (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع73
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 327 - 344
DOI: 10.51837/0827-000-073-045
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1413759
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفرق الإسلامية | الفكر الإسماعيلي | نظرية التأويل | المعرفة الباطنية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التأويل | الظاهر والباطن | الإسماعيلية | الباطنية | المثل والممثول | Taʾwīl | Exoteric and Esoteric | Isma'ilism | Batiniyya
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: اهتمت الإسماعيلية اهتماما واسعا بمقولة التأويل؛ وانطلاقا من هذه الأهمية يغدو من الضروري لفهم العقيدة الإسماعيلية الإجابة عن الأسئلة التالية: ما هي مكانة ودور التأويل في المذهب الإسماعيلي وما هي أدلة وجوبه عندهم، وما هي نطاقات التأويل، وهل العلم التأويلي علم سري فإذا كان كذلك فما هي شروط كشفه وإذاعته للناس، وما هي الأسباب هذه السرية. وما هي العلاقة بين الظاهر والباطن وما هي نظرتهم للظاهر. حاولنا في هذا البحث المعد وفق المنهج الوصفي التحليلي تقديم إجابات عن الأسئلة المطروحة آنفا، وتعد هذه الإجابات مجرد إشارات ومفاتيح تمهد للخوض تفصيلا في جزئيات الموضوع. وقد لاحظنا وجود دور هائل ومؤثر للغاية للتأويل في الفكر الإسماعيلي، وهو تأويل لا يقتصر على النصوص الدينية والانتقال من ظاهرها إلى باطنها؛ بل يشمل جميع ما يتعلق بالدين من عبادات وتشريعات وأحكام، وجميع ما هو موجود في هذا الكون، فلكل شيء تأويل وباطن، كما لاحظنا حرص الدعاة على سرية المعارف التأويلية واشتراط شروط خاصة في تقديمها للآخرين، وأشرنا إلى بعض الاحتمالات التي يمكن أن تكون سببا في هذه السرية، كما أشرنا إلى أهمية الظاهر في الفكر الإسماعيلي وضرورة الإيمان والعمل به كما يصرح كبار دعاتهم، ولاحظنا بتحليل أدلة وجوب التأويل أنها تقصر عن إثبات التأويل الذي اختصوا به تثبت الباطن والتأويل المقبول عند أكثر المسلمين.

The Ismailis paid great attention to the concept of taʾwīl (Esoteric interpretation). It was of very great importance in their doctrine, and based on this importance, it becomes necessary to understand the Ismaili faith to answer the following questions: What is the place and role of taʾwīl in the Ismaili doctrine, what are the evidences for its obligation, what are the scopes of taʾwīl, and is hermeneutic science a secret science, and if so So what are the conditions for revealing it and broadcasting it to people, and what are the reasons for this secrecy? What is the relationship between the "exoteric"(zahīr) and the esoteric(batin), and what is their view of the "exoteric"(zahīr). In this research prepared according to the descriptive analytical method, we tried to provide answers to the questions raised above,. We have noticed that there is a huge and very influential role for taʾwīl in Ismaili thought, and it is an taʾwīl that is not limited to religious texts and the transition from its surface to its interior. Rather, it includes all that is related to religion in terms of acts of worship, legislation, and rulings, and all that exists in this universe, for everything has an taʾwīl and an exoteric meaning. We have also noted the preachers’ keenness to keep interpretive knowledge secret and stipulate special conditions in presenting it to others, and we have pointed out some possibilities that could be the cause of this secrecy, as we have pointed out the importance of the "exoteric" in Ismaili thought and the necessity of faith and action in it as their senior preachers declare, and we have noted by analyzing the evidence for the necessity of taʾwīl It falls short of proving the taʾwīl that they specialize in proving the esoteric and the accepted taʾwīl of most Muslims.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.