| المستخلص: |
تعتبر رواية "حياة وزمن مايكل ك" (1983) و رواية "العار" (1999) للأديب الجنوب أفريقي الأبيض جيه إم كوتزي والحاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 2003 نصين متكاملين لحقبتين متعاقبتين من حقب التاريخ في جنوب أفريقيا، حيث تتناول الرواية الأولى الفصول الأخيرة لمرحلة الحكم العنصري، بينما تتناول الثانية الفترة الديمقراطية التي تلت سقوط الحكومة العنصرية عام 1994. ويحتمل كل من النصين قراءة واقعية تربط عناصر النص بالحقائق التاريخية السياسية والاجتماعية في عالم خارج النص، وأيضا قراءة مجازية تشير فيها أحداث النصين إلى بعض أساطير البطولة والصمود في تاريخ الأقلية البيضاء المستوطنة لجنوب أفريقيا مع خلق أساطير بطولة بديلة تعتمد على شخصيات من الغالبية السوداء. وتهدف عملية تبادل الأساطير إلى تحقيق مصالحة وطنية بين أبناء البلد الواحد. وكما يتفق النصان في تناول موضوعات عديدة مثل صراع القوى والعلاقة بين الجنسين وحقوق الملكية والعنف والتواطؤ والصمت. وفي الختام يقع كلا النصين محل الدراسة في سياق أعمال كوتزي الأدبية التي تأتي الأولوية فيها دائما للجانب الفني الإبداعي، بينما يحتل الجانب الأيديولوجي مرتبة تالية.
J. M. Coetzee's Life and Times of Michael K (1983) and Disgrace (1999) can be read as complementary texts that depict two consecutive periods in the history of South Africa during the years before and after the fall of the apartheid government. Significantly, both texts allow interpretations based on the realistic mode, where the "word-mirror" of the text (to use Coetzee's term) corresponds to the extratextual political and historical reality of South Africa, as well as on the allegoric mode, as the black male protagonist of Michael K and the white female protagonist of Disgrace refer to iconic figures in Afrikaner mythology. The texts appropriate and subvert such Afrikaner icons as the Trekker and the Boervrou to create a parallel mythology that permits reconciliation and closure of a painful past. Both novels are engaged with themes of power relations across racial and gender divides, ownership and violence, as well as complicity and silence. Coetzee's strategies of representation help overcome the dilemma of "authorship and authority" facing South African literature in particular. The same strategies also serve to assert the primacy of artistic conception over political reality in Coetzee's fiction.
|
