520 |
|
|
|a قد يعتقد بعض الناس أن الإسلام عبادات فحسب وأنه لا علاقة له بتنظيم الدولة والإدارة وغير ذلك مما يتصل بالأمور التنظيمية لسلوك الأفراد، وهذا البعض لا يدري أن الإسلام نظام شامل وكامل وأنه جاء ليحكم كافة أنواع السلوك الإنساني فرديا وجماعيا. ومن المعلوم أن الإنسان مدني بطبعه لا يعيش إلا مع الناس وربما يحصل التنازع بينهم عند الاجتماع فيتحتم وجود من إليه يتخاصم الناس، ومن هنا كان تنصيب الإمام والحاكم أمرا يوجبه العقل كما أوجبه الشرع لضمان استقرار الحياة الإنسانية في المجتمعات الإنسانية. وعلى المسلمين أن يدققوا فيمن يتولى أمورهم، فيختارون أصلح الناس، وإلا كانوا خاسئين ومقصرين ولذلك ركزت الشريعة الإسلامية ببيان صفات الحاكم بحيث من يصلح لهذا المنصب ومن لا يصلح، فجاءت النصوص الشرعية مبينة الشروط اللازمة وغيرها في من يختار ليكون إماما للمسلمين. ومن هذه الشروط الإسلام، البلوغ العقل الحر الذكورة، العلم، العدالة الخبرة سليم الأعضاء، الشجاعة والقرشية اتفاقا واختلافا.
|b Some may believe that Islam is purely a religious matter with no connection to governmental, administrative, and other organizational matters. However, it is important to understand that Islam is a comprehensive system that governs all aspects of human behavior, whether individual or collective. It is evident that humans are inherently social beings and only thrive in society. Differences may arise when they interact, so there is a need for individuals to resolve conflicts. Therefore, the appointment of an Imam and a ruler who can provide guidance and ensure stability is necessary, as dictated by Jurisprudence (Sharia) to guarantee the well-being of human life in societies. Muslims must identify who is responsible for their affairs and select the most qualified individuals for this task, or else they will be held accountable for the consequences. Thus, Islamic Sharia sanctifies the characteristics and qualities of rulers, including who is worthy of holding this position and who is not. Consequently, Islamic legal texts elaborate on the necessary and desirable conditions for assuming leadership among Muslims. These conditions include being a Muslim, reaching maturity, possessing reason, being free, displaying manliness, having knowledge, upholding justice, having experience, enjoying physical health, demonstrating courage, and being of the Quraysh tribe, With the slightest difference regarding some conditions.
|