| LEADER |
04256nam a2200229 4500 |
| 001 |
2162920 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 748148
|a جندس، غيداء شوعي
|e مؤلف
|g Gundus, Ghida Shoei
|
| 245 |
|
|
|a منهج ابن عطية والبيضاوي في إيراد القراءات القرآنية:
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Ibn Attiya's and Al-Baidawee's Curriculum in the Quranic Readings:
|b Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سرت - كلية الآداب
|c 2023
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث القراءات القرآنية عند الإمام ابن عطية والإمام البيضاوي من خلال كتابيهما، وقد جاء البحث في مقدمة ومبحثين وخاتمة. تناولت المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره وأهدافه ومشكلة البحث وتقسيماته. أما المبحث الأول: فقد احتوى على مطلبين: المطلب الأول: ترجمة مختصرة عن ابن عطية والبيضاوي والمطلب الثاني: التعريف بالقراءات وأهميتها وحكمة تعددها وجاء المبحث الثاني في مطلبين أيضا: المطلب الأول: منهج ابن عطية في القراءات من خلال كتابه المحرر الوجيز، والمطلب الثاني: منهج البيضاوي في القرارات من خلال كتابه أنوار التنزيل. أما الخاتمة فقد ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات والتي كان من أهمها: 1- أن القراءات القرآنية تثري التفسير، وتعدد المعاني والدلالات. 2- الفائدة الكبيرة التي يحتويها كلا التفسيرين في العلوم المختلفة وخاصة فيما يتعلق بالقراءات. 3- تميز الإمام ابن عطية في ذكر القراءات صحيحها وشاذها وينسب كل قراءة إلى صاحبها، ويوجهها، واقتصر الإمام البيضاوي على القراءات السبع وقد يذكر- أحيانا- قراءة يعقوب الحضرمي.
|b This research deals with Quranic readings at Imam Ibn Attiya and the Al-baidaw Imam through their books. The research came in an introduction, researchers and a conclusion that addressed the importance of the subject, the reasons for its choice, its objectives, the problem of research and its divisions. The first study contained two requirements: The first requirement is a brief translation of Ibn Atiyah and the Al-Badawi. The second requirement is to make readings known, their relevance and the wisdom of their multiplication. The second examined two requests: The first requirement is Ibn Atiyah's approach to readings through his brief editor book. The second requirement is the Al-Badawi approach to readings through his book Inawr Altanzial. The conclusion mentioned the main findings and recommendations, the most important of which were: 1- Quranic readings enrich interpretation, multiple meanings and connotations. 2- The great usefulness of both interpretations in different sciences, especially with regard to readings. 3- Imam Ibn Attiyah distinguished in mentioning the readings are true and anomalous and attributes each reading to its owner, directs them, and the Al-Badawi Imam is limited to the seven readings and may sometimes mention the reading of Jacob Hadrami.
|
| 653 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a مناهج التفسير
|a الأندلسي، محمد عبدالحق، ت. 541 هـ.
|a البيضاوي، عبدالله بن عمر، ت. 685 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ابن عطية
|a البيضاوي
|a منهج
|a مقارنة
|a القراءات
|b Readings
|b Curriculum
|b Ibn Atiyah
|b Al-Baidawee
|b Comparative Study
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Art
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Abhat Journal
|f Mağallaẗ abḥāṯ
|l 002
|m مج15, ع2
|o 1573
|s مجلة أبحاث
|v 015
|x 2518-5985
|
| 856 |
|
|
|u 1573-015-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1414214
|d 1414214
|
