| المستخلص: |
يهدف البحث الحالي الى تبيان بعض الملامح السياسية التي كان من الممكن للمشاهد الأثينى في القرن الخامس ق. م. أن يلتفت إليها في أشهر تراجيديات سوفوكليس: "أويديبوس ملكا". و أثينا بوصفها "المدينة الأولى" لم تكن لتغيب عن وعى سوفوكليس و نظارته في عمل من هذا القبيل، يبحث في هوية العظماء وسقوط "الرجل الأول" في مجتمع ذي اشكالية سياسية بالدرجة الأولى. ومن خلال تساؤلات عن علاقة سوفوكليس ببركليز ومذهب كليهما الفكري، وعن حجم المعارضة السياسية التي كانت تلقاها طموحات بركليز، نحاول أن نلقى الضوء على الكيفية التي كان للمشاهد الأثينى ان يتلقى بها عملا هذا. ولما كان الربط بين مصير أثينا السياسي و مصير أويديبوس في العمل قد أغرى بعض الباحثين، فإن بحثنا يحاول أن يتخذ من استقراء النص أساسا لتأويله، بحيث لا يتم عزل نص "أويديبوس ملكا" ، بل إدماجه في سياق فكرى يختص به هذا الكاتب ورجل الدولة.
This study focuses on some political aspects that may have grasped the attention of the Athenian audience in 5th century Athens, concerning one of Sophocles’ most famous tragedies, namely Oedipus Tyrannus. It is almost unlikely that Athens as a “first polis” was out of Sophocles’ tragic speculation or far from the grasp of his audience, in a work which explores the identity of greatness and the fall of “the first man” in a society facing a vital political crisis. Inquiring about the terms that may have linked Sophocles to Pericles and their supposed ideological world, the political opposition that Periclean ambition was to face, we try to shed some light on the way the Athenian audience may have received such a work. Forasmuch as the political career of Athens and that of Oedipus were matched together by some scholars, the present hermeneutical study bases upon reading the text, trying not to cut it off, but rather to embody it in an ideological context that can be traced, one that belongs to the playwright and the statesman at the same time.
|
