ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشعر الجاهلي بين الغنائية والموضوعية : قراءة في جدلية الشعر والثقافة من خلال السبع معلقات نموذجاُ

المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الفيفي، عبدالله بن أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alfaify, Abdullah A.
المجلد/العدد: مج 35
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2007
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 827 - 865
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 141446
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

46

حفظ في:
LEADER 03939nam a22002297a 4500
001 0548901
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الفيفي، عبدالله بن أحمد  |g Alfaify, Abdullah A.  |e مؤلف  |9 155101 
245 |a الشعر الجاهلي بين الغنائية والموضوعية :  |b قراءة في جدلية الشعر والثقافة من خلال السبع معلقات نموذجاُ 
260 |b جامعة عين شمس - كلية الآداب  |c 2007  |g سبتمبر 
300 |a 827 - 865 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يجمع معظم الدارسين على وصف الشعر الجاهلي- بخاصة، والشعر العربي القديم بعامة- بأنه شعر ذاتي غنائي. وهم إذ يقولون ذلك ينظرون إلى الموضوعية من خلال: الملحمة، والمسرحية، والقصة، التي لم تظهر في الشعر العربي نهائيا، أو لم تبرز فيه بروزها في الشعر اليوناني القديم. وقد أجرت هذه الدراسة تحليلا للمعلقات السبع، نموذجا للشعر الجاهلي، فتوصلت إلى أن الاتجاه الموضوعي- إن أخذ بتلك المفاهيم المتسامحة للموضوعية وفنونها- يفوق في الشعر الجاهلي الاتجاه الغنائي الذاتي! ولكن فرق جلي بين وجود آثار وملامح للاتجاهات الموضوعية، متناثرة هنا وهناك، ووجود أجناس أدبية موضوعية، كالقصة، والملحمة، والمسرحية، لها بناءاتها المستقلة وشروطها. ومن هناك فإن تلك الآثار- إذ تثبت ممازجة هذه الاتجاهات مواهب العرب ممازجتها مواهب الإغريق- لا تثبت، بحال، للعرب من الملاحم، أو القصص الشعري، مثل ما لليونان. ولتعليل هذا تتجه الدراسة في مناقشاتها إلى النظر جذريا في الجدلية بين الشعر العربي والثقافة العربية.  |b Most studies describe Pre-Islamic poetry, as well as the whole ancient Arabic poetry, as a subjective (lyric) poetry. Those studies usually look to Arabic poetry through the measures of Grecian epic poetry, drama, and narratives, that didn’t exist in Arabic poetry or didn’t perfectly exist. To study this issue, this research analyzed the Pre-Islamic seven long poems, (Al- Muallagat Assaba), as a model of Pre-Islamic Poetry. The main results were that if we considered the inaccurate conceptions of the objective poetry, we could find that the objective trends were presented in the Pre-Islamic poetry more than the subjective trends. However, the difference between some objective aspects in some Pre-Islamic poems and the objective genres is so distinct. In other words, those objective aspects indicate that Arabic poet and Greek poet have the same nature of creative abilities, but they don’t approve that Arabic poets have been created epic or narrative poetry. To clarify this fact, the study tried to discuss the dialectical relationships between Arabic poetry and Arabic culture. 
555 |a 773711 
653 |a الملاحم   |a العصر الجاهلي  |a الشعر العربي  |a الشعراء العرب  |a المعلقات  |a الشعر الغنائي  |a المسرحيات الشعرية  |a الموضوعية  |a الحضارة اليونانية  |a الدراسات المقارنة  |a الثقافة العربية  |a النثر  |a النقد الأدبي 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 005  |e Annals of the Faculty of Arts  |f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms  |l 003  |m  مج 35  |o 0673  |s حوليات آداب عين شمس  |v 035  |x 1110-7227 
856 |u 0673-035-003-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 141446  |d 141446 

عناصر مشابهة