ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صناعة التطرف في خطاب أبي محمد...>مارك

صناعة التطرف في خطاب أبي محمد عاصم المقدسي من خلال كتابه "وقفات مع ثمرات الجهاد": الخلفيات والأبعاد

العنوان بلغة أخرى: The Manufacture of Extremism in the Discourse of Abou Mohammed Asim Al-Maqdisi through his Book Stances with the Fruits of Jihad: Background and Dimensions
المصدر: نقد وتنوير
الناشر: مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الجلاصي، بثينة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: أسبانيا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 154 - 175
ISSN: 2414-3839
رقم MD: 1414491
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
التطرف الفكري | حقوق الإنسان | الخطابات الدينية | الأساليب البلاغية
كلمات المؤلف المفتاحية:
تطرف | السلفية الجهادية | الطاغوت | عنف التأويل | الجهاد | الزرقاوي | Extremism | Salafi | Jihadism | Taghut | Interpretation Violence | Jihad | Zarkaoui
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05922nam a22002297a 4500
001 2163162
041 |a ara 
044 |b أسبانيا 
100 |a الجلاصي، بثينة  |q Al-Jalasi, Buthainah  |e مؤلف  |9 90228 
245 |a صناعة التطرف في خطاب أبي محمد عاصم المقدسي من خلال كتابه "وقفات مع ثمرات الجهاد":  |b الخلفيات والأبعاد 
246 |a The Manufacture of Extremism in the Discourse of Abou Mohammed Asim Al-Maqdisi through his Book Stances with the Fruits of Jihad:  |b Background and Dimensions 
260 |b مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية  |c 2023  |g سبتمبر 
300 |a 154 - 175 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لقد عوّل أنصار السلفية الجهادية على أثر الخطاب في المتلقي، ذاك أنّ الخطاب بما حواه من دلالات القول هو إنجاز وفعل. وهو ما أثبته أوستين في كتابه الموسوم بـ "أفعال الكلام إنجاز الفعل بالكلام". وفي هذا الإطار تخيرنا أن ندرس استراتيجيات الخطاب وتناميه وتدرجه عند منظر السلفية الجهادية "أبي محمد عاصم المقدسي". عسى أن نكشف عن خططه في صناعة التطرف دون وعي المتلقي وتفطنه لذلك. سيّما أنّ المتكلم متمرس بفنون الخطابة وانتقاء اللفظ وسبكه في العبارة سبكا يستميل السامع ويملكه فصناعة التطرف في خطاب المقدسي تكشف بعدا حجاجيًا بإبراز استراتيجيات الإقناع وآليات توظيفها أسلوبيا ودلاليا وتطويع مضامين اللغة التي تثيرها، لنقف عند خطورة التأويل واحتكار المعنى وتوظيفه نظريا وإجرائيا من خلال توجيه السياق والمقام في إنتاج كل ذلك. ويبدو وعي المقدسي بهذا الأمر شديدا إذ حرص على اجتثاث الدلالات من سياقها الأصلي وإحلالها في سياقات أخرى لإنشاء معان محدّدة. ينضاف إلى كل ذلك قدرته على تخيّر الحجج وتنظيمها تنظيما محكما يؤدي بالضرورة إلى عنف التأويل وتطرف التفكير فكان يستقي حججه من القرآن أو السنة أو الأقوال المأثورة أو أقوال العلماء رابطا الجسور بين مقالة السلفي الجهادي ومعنى النص الموظف. وبالتوازي يعوّل في إنتاج خطابه على هشاشة تكوين المتلقي معرفيا ودينيا ويعوّل على التلاعب بالعواطف والميولات لضمان التأثير وحشد الجماهير. مما يجعلنا نتبين طرائق توظيف الدلالة عند السلفية الجهادية. فمنها وظائف حجاجية متصلة بالمفردة (الصوت والاشتقاق والمعجم)، وبالجملة من خلال نسقها وأسلوبها.  |b The Salafi-jihadist followers have relied on the impact of discourse on the recipient, as the discourse, with its inherent implications, is considered an achievement and an action. This notion is supported by Austin in his book How to Do Things with Words. In this context, we choose to study the strategies of discourse, its growth, and progression according to the perspective of the Salafi-jihadist thinker “Abou Mohammed Asim al Maqdisi.” Through this study, we aim to uncover his plans for manufacturing extremism without the awareness or realization of the recipient, especially considering the speaker's expertise in rhetoric, word selection, and eloquent expression, which captivate and influence the listener. The manufacture of extremism in al-Maqdisi' s discourse reveals persuasive strategies and the mechanisms employed stylistically and semantically by adapting and manipulating the language's content. We must address the danger of interpretation, monopolizing meaning, and employing it theoretically and procedurally by directing context and perspective to produce such outcomes. Al-Maqdisi demonstrates a strong awareness of this matter as he removes meanings from their original context and places them in different contexts to create specific concepts. Additionally, he possesses the ability to select and organize arguments in a precise manner that inevitably leads to extreme interpretations and radical thinking. He draws his arguments from the Qur'an, Sunnah, established sayings, or the words of scholars, establishing a connection between the Salafi-jihadist article and the intended meaning of the employed text. Simultaneously, in producing his discourse, he relies on the vulnerability of the recipient's knowledge and religious background, manipulating emotions and inclinations to ensure influence and mass mobilization. This prompts us to analyze the employment of signification by Salafi-jihadists, including the functions related to individual words (sound, derivation, and lexicography) and entire sentences through their structure and style. 
653 |a التطرف الفكري  |a حقوق الإنسان  |a الخطابات الدينية  |a الأساليب البلاغية 
692 |a تطرف  |a السلفية الجهادية  |a الطاغوت  |a عنف التأويل  |a الجهاد  |a الزرقاوي  |b Extremism  |b Salafi  |b Jihadism  |b Taghut  |b Interpretation Violence  |b Jihad  |b Zarkaoui 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 008  |f Naqd wa-tanwīr  |l 017  |m ع17  |o 2316  |s نقد وتنوير  |v 000  |x 2414-3839 
856 |u 2316-000-017-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1414491  |d 1414491 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.