ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جماليات الجسد وتوظيفاته في الف...>الوصف

جماليات الجسد وتوظيفاته في الفن: الفن الكناوي المغربي نموذجا

العنوان بلغة أخرى: Aesthetics of the Body and its Employment in Art: Moroccan Gnaoui Art as a Model
المصدر: نقد وتنوير
الناشر: مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
المؤلف الرئيسي: بوزلو، فاطمة الزهراء (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: أسبانيا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 538 - 554
ISSN: 2414-3839
رقم MD: 1414708
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
فلسفة الفن | الطقوس الاحتفالية | القيم الأخلاقية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجسد | الفن | الرقص | فلسفة الجسد | الفن الكناوي | Body | Art | Dance | Philosophy of the Body | Canon Art
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: نروم من خلال هذه الورقة العلمية البحث في موضوع الفن والجسد والعلاقة التي تنشأ بين هذين المكونين من خلال الرقص الكناوي باعتباره فنا موسيقيا يراهن عليه الجسد عبر الحركات الجسمانية والإيقاعات الموسيقية لينتزع سلطة الكلام ويسائل الوجود والواقع المعيشي. إذ بواسطة "الرقص الموجه" و "الجذبة" ينفلت الجسد من الرقابة ليخلق عالمه الخاص، عالم التعبير الذي تقوم فيه الحركات والإشارات كلغة صامتة، بالإفصاح والجهر بما يقبع في الأعماق الداخلية للكائن الكناوي الراقص، فيرسم في الفضاء أشكالا وعلامات ممزوجة بتأوهات، وألام ودعوات، حيث يصير الجسد مبدعا للغته الخاصة، مكبلا ومتحررا، صامتا وصارحا، خافتا ومتأججا حتى يبلغ مرحلة الانتشاء الروحاني (الجذبة)، وانتهاء بالسقوط في الأرض بحثا عن التطهير. إن الجسد في بحثنا ليس قبرا للنفس وعائقا لها كما اعتبره أفلاطون، وإنما هو حامل للهوية، إذ من خلاله يتحقق وجودنا في العالم. وهذا ما يجعل الجسد الكناوي الراقص معرفة مجسدة، وكتابة منصهرة للتاريخ والهوية والثقافة وليس مجرد ثقافة فرجوية عابرة.

Through this paper, we seek to research the topic of art and the body and the relationship that arises between these two components, through Gnaoui dance. This musical art, on which the body bets through dance and musical rhythms, to seize the authority of speech and question existence and living reality. By means of "directed dance" and "attraction" the body escapes from censorship to create its own world, the world of expression in which the movements and signs act as a silent language, articulating and loudly speaking what lies in the inner depths of the dancing Gnaoui being, drawing in space forms and signs mixed with groans, pain, and prayers, where the body becomes a creator of its own language, shackled and liberated, silent and crying, faint and raging, until it reaches the stage of spiritual elation (attractiveness), ending with falling to the ground in search of purification. Consequently, the body in our study is not a grave for the soul and a hindrance to it, as Plato considered it, but rather a bearer of identity, and through it our existence in the world is realized. This is what makes the Gnaoui dancing body not just a fleeting culture of spectacle, but rather an embodied knowledge, and a writing fused to history, identity and culture.
ISSN: 2414-3839

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.