ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آيات الإنسان في القرآن الكريم:...>مارك

آيات الإنسان في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

العنوان بلغة أخرى: Man’s Verses in the Holy Quran: An Objective Study
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: علي، رحيم محمد حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ali, Rahim Muhammad Hussein
المجلد/العدد: مج30, ع9
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 1 - 17
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1414740
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | الصفات الفطرية | الصفات المكتسبة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإنسان | الصفات الفطرية للإنسان | الصفات المكتسبة للإنسان | Human | Innate Qualities of Man | Acquired Qualities of Man
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04002nam a22002297a 4500
001 2163374
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 696136  |a علي، رحيم محمد حسين  |e مؤلف  |g Ali, Rahim Muhammad Hussein 
245 |a آيات الإنسان في القرآن الكريم:  |b دراسة موضوعية 
246 |a Man’s Verses in the Holy Quran:  |b An Objective Study 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2023  |g سبتمبر 
300 |a 1 - 17 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أكد القرآن الكريم أن الإنسان مخلوق كريم عند الله فقد خلق أدم ونفخ فيه من روحه وجعله خليفته في الأرض تكريما له فالإنسان هو المقصود غايته وهدفا في ابتعاث الرسل واختيار الأنبياء وانزال الكتب فالإنسان لغة من الإنس خلاف الجن أو من الإنس خلاف النفور، الانسي منسوب إلى الانس أما اصطلاحا هو كائن حي ناطق وهناك مرادفات وردت في القرآن مثل (بني أدم، البشر، الأنام) وخلق الإنسان لعبودية الله وهناك صفات فطرية وجدت في بنية الإنسان (الضعف، الكنود، العجلة....) وهذه الصفات وجدت فيه منذ أن خلقه الله وهناك صفات أخرى يكتسبها الإنسان أثناء حياته (الكفران، جحد النعم، الخصومة، الجدل، اليأس، القنوط) وعلى الإنسان أن لا يكفر ولا يجحد نعم الله وأن لا يكون لليأس طريقا له لأنهما أبشع الصفات وعليه أن يتصف بالصفات الطيبة التي أمرنا الله تعالى بها.  |b  According to the Holy Qur'an, it is said that humanity is regarded as a wonderful creation in the eyes of God. In accordance with the religious narrative, the deity fashioned Adam and imbued him with divine essence, designating him as the earthly representative and bestowing upon him a position of distinction. The intended aim and objective of sending messengers, selecting prophets, and sending down texts is to fulfill the role of man. The linguistic capacity of humans distinguishes them from jinn and other forms of repulsion. The attribution of Al-Ansi is ascribed to the human species. In terms of nomenclature, the human entity may be seen as a sentient and dynamic creature. The Qur'an employs many synonymous terms to refer to people, including "sons of Adam," "human beings," and "humans." It posits that the purpose of human creation is to serve God, and further elucidates that the human constitution includes inherent attributes such as vulnerability, obstinacy, and impatience. These inherent attributes have been seen in individuals from their inception, as ordained by a higher power. Additionally, there are additional qualities that individuals acquire during the course of their lifetime, such as unbelief, rejection of blessings, rivalry, disagreement, and despair. 
653 |a القرآن الكريم  |a الصفات الفطرية  |a الصفات المكتسبة 
692 |a الإنسان  |a الصفات الفطرية للإنسان  |a الصفات المكتسبة للإنسان  |b Human  |b Innate Qualities of Man  |b Acquired Qualities of Man 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 001  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 009  |m مج30, ع9  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 030  |x 1817-6798 
856 |u 2369-030-009-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1414740  |d 1414740 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.