LEADER |
02375nam a22002057a 4500 |
001 |
2163590 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a فودة، عبدالرحمن إبراهيم
|e مؤلف
|9 647174
|
245 |
|
|
|a التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية:
|b بين روايتي ورش وحفص نموذجا
|
260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2023
|g محرم
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 12 - 14
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف المقال عن التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية... بين روايتي ورش وحفص نموذجا. التوجيه البلاغي وجه من وجوه الجمال القرآني من حيث البيان والبلاغة التي تتجلى من خلال ظواهر الاختلاف بين القراءات، وأول من قرأ بالقراءات القرآنية هو النبي صلى الله عليه وسلم. وأكد على أن القراءات السبع هي حرف من الحروف السبعة والمصحف العثماني مشتمل على الأحرف السبعة إذا كان الخط واحدا واللفظ محتملا كان ذلك أخصر في الرسم، ويعد الرسم المصحفي لونا من ألوان الإعجاز؛ لأن الرسم يقبل وجوه القراءات المتواترة ثم خصت بعض المصاحف برسم وبعض آخر برسم آخر. وأوضح وجود ظواهر بين القراءتين قراءة عاصم برواية حفص عنه وقراءة نافع برواية ورش عنه ومنها من حيث العدد (الإفراد والجمع) كما جاء في (سورة البقرة، آية 184)؛ حيث وردت في رواية حفص (فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ)، ووردت في رواية ورش عن نافع (فدية من طعام مساكين). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الأساليب البلاغية
|a القراءات القرآنية
|a الدلالات اللغوية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 004
|l 625
|m س53, ع625
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 053
|
856 |
|
|
|u 0596-053-625-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1414989
|d 1414989
|