ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القذف الإلكتروني: مفهومه، مخاطره، وعقوبته في الفقه الإسلامي والقانون: دراسة فقهية قانونية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Electronic Ejaculation: Its Concept, its Dangers, and its Punishment in Islamic Jurisprudence and Law: A Comparative Legal Jurisprudence Study
المصدر: مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
الناشر: كلية الإمارات للعلوم التربوية
المؤلف الرئيسي: قرشد، خالد محمود مصلح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع96
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 126 - 139
ISSN: 2616-3810
رقم MD: 1416038
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القذف الإلكتروني | الفقه الإسلامي | Electronic Defamation | Islamic Jurisprudence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى بيان مفهوم القذف الإلكتروني في الشريعة والقانون، فالشريعة الإسلامية قسمت القذف إلى خاص وعام، فأما الخاص فهو عبارة عن رمي المجني عليه بالزنا، أو نفي نسبه، صراحة أو دلالة، بأي وسيلة من الوسائل الإلكترونية، سواءً كان الرمي كتابة أو مشافهة، وهذه جريمة حدّيَّةً مقدرة، والعام يشمل جميع أنواع السب والذم والتشهير، وعقوبته تعزيرية، أما القانون فلم يفرق بين الرمي بالزنا، وغيره من أنواع القدح والتشهير والتعيير، وجعل عقوبة كل هذه الأنواع والصور بنفس المقدار، وأظهرت الدراسة الوسائل التي يتبعها الجناة لتنفيذ جرائمهم، عبر استغلال شبكة الاتصالات العالمية (الإنترنت) وتقنياتها المختلفة وتوظيفها في القذف، والتشهير بأعراض الناس، وتشويه سمعتهم، وإلحاق الأذى المعنوي بهم، وبينت مخاطر القذف الإلكتروني في نشر الفتن، وزعزعة الأمن، والإخلال بالسلم الأهلي، وعرضت سبلاً للوقاية من خطر هذه الجريمة، بتغليظ إثمها، والوعيد الشديد بحقِّ مُروّجيها، وإرشاد الناس إلى التثبت من الأخبار وعدم ترويجها، وشددت الشريعة الإسلامية على القاذف في وسائل إثبات صدق ما يدعيه، وقارنت بين المفاهيم الفقهية والقانونية، وعرضت أدلة التحريم والتجريم للقذف بكل أشكاله وصوره ووسائله، والأركان والشروط اللازم توفرها حتى يعاقب الجاني بعقوبة القذف أو التشهير، والعقوبات المترتبة على كل نوع من أنواع القذف والتشهير، وامتاز التشريع الجنائي الإسلامي على التشريع القانوني بعدم اشتراطه العلانية في القذف، بل عد قذف الجاني للمجني عليه سراً جريمة موجبة للعقوبة كما في القذف العلني؛ إذ إنَّ الشريعة الإسلامية تحافظ على كرامة الإنسان بمعيار واحد، وتعتبر قيمة الإنسان لا تتغير بتغير الظروف والأحوال، فقيمته أمام نفسه تساوي قيمته أمام الناس، كما أن الشريعة الإسلامية ميزت بين جريمة القذف بالزنا كونها الأخطر، وبين القذف والتشهير بغير الزنا، وهذا ما لم يفعله القانون.

This study aims to explain the concept of electronic slander in Sharia and law. Islamic law divides slander into private and public. As for private, it is accusing the victim of adultery, or denying his lineage, explicitly or implicitly, by any electronic means, whether the slander is in writing or verbally. This is a punishable punishment crime, and the general includes all types of insults, slander, and slander, and its punishment is disciplinary, but the law did not differentiate between accusations of adultery and other types of slander, defamation, and reproach, and made the punishment for all of these types and forms the same amount, and the study showed the means that the perpetrators follow to carry out their crimes, By exploiting the global communications network (the Internet) and its various technologies and employing them in defamation, defaming people’s honor, defaming their reputations, and inflicting moral harm on them, I explained the dangers of electronic defamation in spreading strife, destabilizing security, and disrupting civil peace, and presented ways to prevent the danger of this crime, by strictly Its sin, and the severe threat against its propagators, and guiding people to verify the news and not promote it, and Islamic law stressed the slanderer in the means of proving the truthfulness of what he claims, and compared the jurisprudential and legal concepts, and presented the evidence for the prohibition and criminalization of slander in all its forms, forms and means, and the pillars and conditions that must be met in order to The offender shall be punished with the penalty of slander or defamation, and the penalties resulting from each type of slander and defamation. Islamic criminal legislation is distinguished from legal legislation by not requiring public slander. Rather, the offender’s slander of the victim in secret is considered a crime requiring punishment as in public slander. Islamic law preserves human dignity with one standard, and considers a person’s value not to change with changing circumstances and conditions. His value before himself is equal to his value before people. Islamic law also distinguishes between the crime of slander involving adultery, being the most serious, and between slander and defamation of something other than adultery, and this is what he did not do. the law.

ISSN: 2616-3810