| LEADER |
03572nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2164802 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a القيسي، فاضل كريم صبر
|g Saber, Fadel Karim
|e مؤلف
|9 159455
|
| 245 |
|
|
|a أحكام اللباس الذي لا تتوفر فيه شروط الجلباب الشرعي
|
| 246 |
|
|
|a Provisions for Clothing that does not Meet the Requirements of the Islamic Jilbab
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 137 - 148
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a جاءت فرضية الحجاب لتحقق أعظم مقصد من مقاصد الشريعة الأساسية: وهو حفظ الأعراض؛ ومن ثم الحفاظ على المجتمع من التفسخ والتبذل، ولعل ما يرى الآن في الغرب رأي العين من فواحش وجرائم شاهد على ذلك، تدل عليه إحصائيات ثابتة. أن الإسلام لم يلزم المرأة المسلمة ويكلفها ما لا طاقة لها به، بل وضع لها بعض الشروط والقواعد التي تسير عليها بكل سهولة ويسر في لباسها والألوان المباحة لها ولم يقيدها بقيود صعبة بل جعلها تتلائم مع شخصيتها التي حافظ عليها الإسلام من كل أذى يصيبها، وعلى المرأة وهي نواة المجتمع أن تلتزم بكل ما جاء به الإسلام كي تحيي حياة طبيعية بعيدة عن الذل والإهانة، ومن أن يكون اللباس الشرعي يتصف بالأناقة في ذاته بعيدا عن المظهر الذي يجلب الأنظار سواء أكان من ناحية الألوان أو من النواحي الأخرى.
|b The premise of the hijab came to achieve the greatest goal of the basic goals of Sharia law: which is to preserve one’s honor. Hence, preserving society from disintegration and depravity, and perhaps the immoralities and crimes that are now visible in the West are evidence of that, as evidenced by consistent statistics. Islam did not oblige the Muslim woman and burden her with what she could not afford. Rather, it set for her some conditions and rules that she could follow with ease and ease in her clothing and the colors that were permissible for her. It did not restrict her with difficult restrictions, but rather made it compatible with her personality, which Islam preserved from all harm that befalls her and the woman. (It is the nucleus of society) is to adhere to everything that Islam has brought in order to live a normal life away from humiliation and humiliation, and that the legal dress should be characterized by elegance in itself, away from the appearance that attracts attention, whether in terms of colors or other aspects.
|
| 653 |
|
|
|a اللباس الشرعي
|a المرأة المسلمة
|a الآداب العامة
|a حكم الحجاب
|a أضرار التبرج
|
| 692 |
|
|
|a الحجاب
|a اللباس الشرعي
|a الجلباب
|a التبرج
|a الشبهات
|b Hijab
|b Islamic Dress
|b Robes
|b Finery
|b Suspicions
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع62, ج2
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 062
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-062-002-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1416400
|d 1416400
|
