| LEADER |
05585nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2165301 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a محمد، شيماء عثمان
|g Mohammad, Shaimaa Othman
|e مؤلف
|9 308769
|
| 245 |
|
|
|a الحجاج التقويمي في كتاب مختصر المعاني لسعد الدين التفتازاني 722 هـ.
|
| 246 |
|
|
|a Argumentation Straightening in the Book of Mukhtasar Al-Maani by Saad Al-Din Al-Taftazani 722 H.
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 285 - 294
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحجاج التقويمي مصطلح قدمته البلاغة الجديدة (بلاغة الحجاج) تلك البلاغة التي سعى إلى تقديمها شاييم بيرلمان وتيتيكاه ضمن مشروعهما لإحياء البلاغة القديمة عام ١٩٥٩م. ينطلق هذا النوع من الحجاج (التقويمي) عند تخيل المخاطب لوجود مخاطب مفترض متلق الخطابة ويتوقع أنه سيعترض على مضمون خطابه وما فيه من أراء وأفكار، يقوم الحجاج التقويمي على بنية خطابية ذات تركيب شرطي متكون من (إن أو فإن) الشرطية يتبعها فعل الشرط وهو - غالبا - فعل القول المسند إلى جماعة المخاطبين ثم يأتي بعدها الموضع الحجاجي أي الفكرة التي اعترض عليها المخاطب وبعده يأتي جواب الشرط المبدوء دائما بفعل القول المسند إلى المخاطب (المتكلم) أو جماعة المتكلمين لتكون البنية الحجاجية للحجاج التقويمي على النحو الآتي (فإن أو وإن قلتم .............. قلنا) أو (وإن أو فإن قلت ............. قلت). ويسمى هذا النوع من الحجاج بالحجاج التقويمي؛ لأن المخاطب فيه يقوم الظنون الخاطئة المتوقعة من المخاطبين ليصححها من خلال إجابته عنها، فهو يتوقعها ويقدمها على صيغة تساؤلات أو أسئلة تصدر عنهم نتيجة لانفعالاتهم الفكرية مع خطابه. ومع أن هذا المصطلح الحجاج التقويمي مصطلح حديث في الدراسات البلاغية الغربية، إلا أن وجود بنيته التركيبية كانت سائدة في كتب التراث العربي القديم في مختلف العلوم، فقد وردت هذه البنية التركيبية في كتب أصول الدين والتفاسير ومصادر الدرس النحوي والبلاغي ... إلخ من المؤلفات، ويسمي بعض الدارسين العرب هذا الأسلوب بـ (الفنقلة أو الفنقلات) وهي تسمية مأخوذة من بنيته التركيبية.
|b Argumentation straightening is a term provided by the new rhetoric (argumentation rhetoric) which presented by Chaim Perlman and Titikah within their project to revive the ancient rhetoric in 1959 AD. This type of arguments (straightening) begins when the addressee imagines the presence of a supposed addressee who is receiving his speech and expects that he will object to the content of his speech and the opinions and ideas it contains, straightening argumentation is based on a declamatory structure with a conditional structure consisting of conditional ( if or then) following by the conditional verb which is usually doing the saying assigned to the group of addressees after this comes the argument which is the idea that the addressee objected to and then comes the answer to the condition that is always initiated by the action of the saying attributed to the addressee so the structural argumentation of argumentation straightening has been as (If or if you say............... we said) or (And if or if you say............... I said) this kind of argumentation called straightening argumentation; Because the addressee corrects the wrong assumptions expected from the addressees to correct them by answering them, He expects it and presents it in the form of questions or questions emanating from them as a result of their intellectual reactions to his discourse. Despite of that this term (argumentation straightening) is a modern term in western rhetorical studies, the existence of its synthetic structure was prevalent in the books of ancient Arab heritage in various sciences, this compositional structure was mentioned in the books of fundamentals of religion, interpretations, and sources of grammatical and rhetorical lessons… ect. Some Arabian scholars call this method (alfenqala or alfenqalat) driven from its compositional structure.
|
| 653 |
|
|
|a بلاغة الحجاج
|a المخاطب المتلقي
|a النقد الأدبي
|a التفتازاني، سعد الدين، ت. 722 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الحجاج
|a التقويم
|a التفتازاني
|a التحليل
|a البلاغة
|b Argumentation
|b Al-Taftazani
|b Straightening
|b Analysis
|b Rhetoric
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع62, ج2
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 062
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-062-002-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1416900
|d 1416900
|
