LEADER |
03156nam a22002417a 4500 |
001 |
2165588 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a لغنهاوزن، محمد
|g Legenhausen, Muhammad
|e مؤلف
|9 537889
|
245 |
|
|
|a تأملات حول علم النفس والدين
|
246 |
|
|
|a Reflections on Psychology and Religion
|
260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2023
|g صيف
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 296 - 322
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يسعى الباحث في هذه الدراسة إلى تقديم معالجة تحليلية معمقة حول العلاقة بين علم النفس وبين الدين، وهي علاقة معقدة ومتشعبة، وقد اختلفت فيها أنظار علماء النفس والدين بشكل كبير، خاصة أن حقل علم النفس يشهد تنوعا واسعا في الاتجاهات ومدارس الفكر والمفكرين. وقد قدمت هذه المقالة مراجعة انتقائية وموجزة للغاية حول تاريخ العلاقة بين علم النفس والدين من وجهة نظر فلسفية، وذلك سعيا نحو فهم أعمق للعلاقة بين الدين. وعلم النفس، كما استعرض الكاتب بعض التنظير الفلسفي حول العلاقات بين علم النفس والدين. ومن هنا فقد أشار الكاتب إلى أن بعض علماء النفس يرى أن الدين ظاهرة مؤذية للإنسان على المستوى النفسي، بينما رأى آخرون مثل وليم جيمز أن ثمة نوعين من التدين؛ أحدهما ضار ومرضي، والآخر نوع سليم من التدين؛ وفي المقابل، فإن بعض المتدينين ينظرون بريبة إلى علم النفس ونتائجه. ومن الموارد التي يتصادم فيها الدين وعلم النفس ما يرتبط بشفاء الأرواح، فلطالما كان هذا الأمر ميدانا من ميادين الإرشاد الديني، أما في المجتمعات العصرية، فقد تولى الطب النفسي هذه الوظيفة. ويسعى الباحث في الختام إلى تأسيس علم نفس شفاف دينيا، بحيث تتم الاستفادة من إيمان الإنسان بموجود أسمى يجذبه إلى التكامل والتعالي. وقد أبرز الكاتب الجهود التي بذلها المتصوفة المسلمون في هذا المجال.
|
653 |
|
|
|a القضايا النفسية
|a المشاكل الفلسفية
|a الإرشاد الديني
|
692 |
|
|
|a الدين
|a علم النفس
|a التنظير الفلسفي
|a التجربة الدينية
|a العلاج النفسي
|
700 |
|
|
|a ناصر، هبة
|g Nasser, Hiba
|e مترجم
|9 537663
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 031
|m س8, ع31
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 008
|x 2518-5594
|
856 |
|
|
|u 1520-008-031-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1417242
|d 1417242
|