| المستخلص: |
يحتل موضوع الاغتراب الذاتي مكانة بارزة في تاريخ الفكر الإنساني العربي والإسلامي، إذ أنه يُعد أول الموضوعات التي طرحت وبنيت عليها اتجاهات متعددة، وأسست لمدراس كبيرة تناظر التيارات الفكرية المختلفة في الزمن المعاصر. وهو من أهم المصطلحات المتداولة حديثاً، وخصوصاً في الدراسات التي تتعرض لطرح المعالجات لمشاكل المجتمع الحديث، وعلى وجه الخصوص المجتمع المتقدم، وهو موضوع مشترك بين العلوم الاجتماعية والنفسية والفلسفية والإنسانية والأدبية في زمن الحداثة. وقد اختلفت وجهات النظر حول مفهوم الاغتراب تبعاً للجانب الذي أخذه العلماء في دراستهم، واتفق أغلبهم على أن معناه البسيط هو تصدع الذات، نتيجة عدم تؤامها واتفاقها مع المجتمع المحيط بها وبالتالي يفهم من الاغتراب في الاصطلاح الشعور الذي يراود الفرد عندما لا يستطيع التفاعل والتكيف مع الأوضاع الاجتماعية السائدة التي عاشها الفرد.
The topic of self-alienation occupies a prominent place in the history of Arab and Islamic human thought, as it is considered the first topic to be proposed and based on multiple directions and established large schools corresponding to the different intellectual currents in contemporary time. It is one of the most important terms recently circulated, especially in studies that present solutions to the problems of modern society, and in particular the developed society, and it is a common subject among the social, psychological, philosophical, human and literary sciences in the time of modernity. Points of view differed on the concept of alienation according to the side that the scholars took in their studies, and most of them agreed that its simple meaning is the rift of the self, as a result of its lack of harmony and agreement with the surrounding society. The prevailing social life experienced by the individual.
|
