| LEADER |
04430nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2167001 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 602050
|a العثمان، فهد بن عبدالله
|e مؤلف
|g Al-Othman, Fahad bin Abdullah
|
| 245 |
|
|
|a أئمة الخير وأئمة الشر في القرآن الكريم:
|b دراسة موضوعية
|
| 246 |
|
|
|a Imams of Good and Imams of Evil in the Holy Quran:
|b An Objective Study
|
| 260 |
|
|
|b كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ينطلق البحث من أهمية العناية بالمصطلحات القرآنية، لأنها مما يعين على تدبر القرآن والانتفاع به، فضلا عن دفع ما يقع من إشكال، ومن المصطلحات في ذلك: مصطلح الأئمة، وتعني: كل من اقتدي به وقدم في الأمور كان محقا أو مبطلا، وعندما يمر بالسامع هذا المصطلح يظن - غالبا - أنه ينصرف إلى أئمة الخير فقط، وقد أوضحت أنه يدخل في الدعوة للخير وكذلك الشر، وتناول البحث الألفاظ القرآنية التي تشترك في معنى الأئمة أو الزعامة والرئاسة وما يدور في معناها، ومن هم أئمة الخير في القرآن، ومن هم أئمة الشر، وما هي مقاصدهم وعاقبة دعوتهم. وقد استنتجت أن لفظ الأئمة يعنى بها النبي المرسل، وكذلك المتبع له، وقد تطلق على زعماء الكفر وسادتهم وأتباعهم، وظهر لي أن لفظ (إمام – أئمة) وردت في اثني عشر موضعا في كتاب الله، جاء مفردا في سبعة مواضع، وبصيغة الجمع في خمسة مواضع، وأوصيت في ختم البحث بتحذير النشء من زعماء الشر وأئمتهم، فهذا العصر وما شاع فيه من اتباع الباطل، كان أحد آثاره خفاء دعاة الشر وأئمتهم تحت مسميات حادثة وجاذبة.
|b The research stems from the importance of taking care of the Qur’anic terminology, because it helps to reflect on the Qur’an and benefit from it, as well as to ward off any problems that occur. Among the terminology in this: the term imams, and it means: everyone who is followed and advanced in matters is right or wrong, and when it passes through the listener This term is thought - often - that it refers to the imams of goodness only, and I have made it clear that it enters into the call to good as well as evil, The research dealt with the Quranic expressions that share the meaning of imams or leadership and presidency and what is going on in their meaning, and who are the imams of good in the Qur’an, and who are the imams of evil, and what are their purposes and the consequence of their call. And I concluded that the term imams means the Prophet sent, as well as his follower, and the leaders of disbelief may be called their masters and followers. Places, and I recommended in the conclusion of the research to warn young people from the leaders of evil and their imams, because this era and what was widespread in it of following falsehood, one of its effects was the concealment of the advocates of evil and their imams under the names of an accident and attractive.
|
| 653 |
|
|
|a المصطلحات القرآنية
|a لفظ أئمة
|a تدبر القرآن
|a علم التفسير
|a التراث العربي
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a أئمة
|a الخير
|a الشر
|a الوجوه والنظائر
|b Holy Quran
|b Imams
|b Good
|b Evil
|b Faces and Isotopes
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 001
|e International Journal on Humanities and Social Sciences
|f Al-mağallaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 050
|m ع50
|o 2197
|s المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2708-5414
|
| 856 |
|
|
|u 2197-000-050-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1418891
|d 1418891
|
