| LEADER |
04528nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2167293 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 750787
|a عمر، صالح صديق
|e مؤلف
|g Omar, Saleh Sdiq
|
| 245 |
|
|
|a العفو والصلح والتعويض في الجنايات على ما دون النفس بين الفقه الإسلامي وقانون العقوبات العراقي
|
| 246 |
|
|
|a Forgiveness, Conciliation, and Compensation in Felonies without the Soul between Islamic Jurisprudence and the Iraqi Penal Code
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g حزيران
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 352 - 365
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من المعروف أن الجرائم التي تقع على الإنسان تنقسم إلى قسمين : جرائم على النفس، وجرائم على ما دون النفس، والجرائم التي تقع على نفس الإنسان هي القتل بأنواعه سواء كان عمدا أو خطئا أو شبه عمد إلى غير ذلك مما ورد في تفصيلات الفقه الإسلامي وهي ليست مادة البحث هنا؛ لأن الذي يهمنا في هذا البحث هو الاعتداء على جسم الإنسان، أو ما يسمى في الشريعة الإسلامية (جنايات على ما دون النفس) ويمكن أن توصف بأنها كل اعتداء يقع على جسم الإنسان ابتداء من ضربة الكف واللكزة إلى قطع عضو أو بتره أو تعطيل وظيفته بشكل جزئي أو كلي نتيجة للاعتداء الواقع عليه، وعقوبة مثل هذه الجنايات تنقسم إلى قسمين: عقوبة أصلية، وعقوبة بدلية، أما الأصلية فالقصاص، وأما البدلية فهي الدية والأرش الذي هو المال المقدر شرعا الذي يقدمه المعتدي إلى المعتدى عليه، فيحصل الصلح وفقا لهذا المبدأ أو وفقا لأي اتفاق آخر كالتنازل، أو الاكتفاء بالتعويض، أو غير ذلك، والصلح والتعويض وشروطهما في الفقه والقانون هو مادة الدراسة في هذا البحث، لذلك أسميته: الصلح والتعويض في الجنايات على ما دون النفس بين الفقه الإسلامي وقانون العقوبات العراقي)، حاولت فيه جاهدا الاختصار غير المخل، والله من وراء القصد.
|b It is well known that the crimes that fall upon a person are divided into two types: crimes against the soul, and crimes against what is below the soul. Research article here; Because what we care about in this research is the attack on the human body, or what is called in Islamic law (crimes against what is below the soul) and it can be described as every attack that takes place on the human body, starting from the blow of the hand and the poke to the cutting of a member or its amputation or partial disruption of its function Or entirely as a result of the assault committed against him, and the punishment for such felonies is divided into two parts: the original punishment, and the substitute punishment. As for the original punishment, it is (qisas), and as for the compensation, it is the blood money and the indemnity, which is the legally estimated money that the aggressor provides to the aggressor, so reconciliation takes place according to this principle or according to any other Another agreement such as waiver, or sufficiency with compensation, or otherwise, reconciliation and compensation and their conditions in jurisprudence and law is the subject of study in this research, so I called it: (reconciliation and compensation in felonies for what is less than the soul between Islamic jurisprudence and Iraqi penal law), in which I tried hard to shorten it. Spoiler, God from behind the intent.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a النصوص القانونية
|a القانون العراقي
|a الصلح القضائي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 032
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع60, ج2
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 060
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-060-002-032.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1419216
|d 1419216
|
