المصدر: | مجلة الجامعة العراقية |
---|---|
الناشر: | الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | ثميل، حازم محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Thamel, Hazem Mohamed |
مؤلفين آخرين: | خلف، سميرة زيدان (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع60, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 547 - 559 |
ISSN: |
1813-4521 |
رقم MD: | 1419483 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإمام البلقيني | الفقه الشافعي | فقهية | مقارنة | التدريب | Imam Al-Bulqini | Shafi'i Jurisprudence | Retribution | Killing
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
أن أهم النتائج التي تم التوصل إليها في هذا البحث هي: القصاص لغة هو المساواة، والقصاص مأخوذ من قص الأثر أي: اتباعه. والقصاص اصطلاحاً: هو أن يفعل بالجاني كما فعل، وقد تكون الجناية بالنفس أو عضو من الأعضاء. يقتص من القاتل بالآلة والطريقة التي قتل بها، على أن لا تكون الطريقة محرمة، كالسحر أو الإحراق أو بشربه الخمر وغيرها. أن القصاص موضوع للمماثلة، فالأولى أن تعتبر في آلة القتل، ولأن كل آلة للقتل يجوز استيفاء القصاص بمثلها كالسيف يقتل الحر بالعبد. إذا لم يقام الحد على الحر فلا يخشى الحر تلف نفسه بقتل العبد، فلا يمتنع عن قتله، وكذلك حقناً للدماء، ولكي لا يتخذ المجرمون ذلك وسيلة في قتل من يريدون وفي الختام العمل لا يخلوا من التقصير إذ الكمال الله تعالى وحده راجياً من الله القبول والتوفيق إنه ولي ذلك والقادر عليه The most important results reached in this research are: Retribution linguistically: is equality, and retribution is taken from cutting the trail, meaning: following it. And qisas idiomatically: is to do to the offender as he did, and the felony may be with the soul or one of the members. Retribution is taken from the murderer by the means and the method by which he was killed, provided that the method is not prohibited, such as magic, burning, drinking alcohol, and so on. Retribution is subject to similarity, so it is better to consider it in the killing machine, and because every killing machine may be fulfilled by retribution, like the sword that kills the free with the slave. If the punishment is not carried out on the free, then the free does not fear damage to himself by killing the slave, so he does not refrain from killing him, as well as our right to bloodshed, and so that the criminals do not take this as a means to kill whom they want. He is able to do it. |
---|---|
ISSN: |
1813-4521 |