ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > انتشار البابية في ولاية بغداد...>الوصف

انتشار البابية في ولاية بغداد وموقف رجال الدين والحكومة العثمانية منها

العنوان بلغة أخرى: The Spread of Babism in the Province of Baghdad and the Attitude of the Clergy and the Ottoman Government Towards it
المصدر: مجلة كلية التربية الأساسية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: الجابري، خير الله كاظم محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: البياتي، أحمد كاظم محسن (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع120
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أيلول
الصفحات: 149 - 164
ISSN: 8536-2706
رقم MD: 1419566
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
المجتمع العراقي | الحكومة العثمانية | رجال الدين | الأفكار البابية | المذهب الشيعي | البسطامي، علي بن محمد بن الحسن، ت. 1306 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
البابية | علي البسطامي | محمد نجيب باشا | قرة العين | أبو الثناء الألوسي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تأثر العراق من خلال موقعه الجغرافي في القريب على إيران بالدعوة البابية إذ كان وسط وجنوب العراق وبصورة خاصة في الأماكن الدينية ولها اعتقادات بظهور الإمام المهدي (عليه السلام) بالإضافة إلى وجود تلاميذ الشيخ أحمد الاحسائي والسيد كاظم الرشتي الذين كانوا يبشرون بقرب الظهور، هذه العوامل ساعدت على نشر الدعوة البابية بين الأوساط الدينية، وكان أنصاره الباب يفدون للعراق عن طريق زيارة العتبات المقدسة إذ كان لحروف الحي دور في نشر الدعوة هناك وعلى وجه التحديد كل من الملا على البسطامي وقرة العين التي كان لها دور بارز في قيادة الدعوة في العراق لما تملكه من معلومات دينية وفصاحة وقوة تأثير في الآخرين وقد تمكنت من إدارة حلقات الدروس للنساء في كربلاء وبغداد وعملت على تغيير العادات والتقاليد، خاض الدعاة مناظرات وجدالات واسعة مع رجال الدين الشيعة والسنة من أجل إقناع المجتمع بدعوتهم الجديدة وكانت هذه المناظرات تحت إشراف الحكومة العثمانية التي كانت أشد قسوة من الحكومة القاجارية في التعامل مع هكذا عقائد إذ تم حبس الملا على البسطامي وبعدها رحل إلى عاصمة الدولة العثمانية في حين كان مصير قرة العين الإقامة الجبرية في منزل مفتي بغداد وطردها ومن معها من العراق. ولم تلقي هذه العقائد ترحيب وانجذاب واسع من قبل طبقات المجتمع لأنها جاءت بأمور جديدة وغير معروفة عندهم لذلك تم محاربتها والحد من انتشارها وكان أبرز الواقفين ضدها هم أتباع المدرسة الشيخية على الرغم من تصديق البعض فيها.

Iraq, through its geographical location close to Iran, was influenced by the Babi call, as it was central and southern Iraq, especially in religious places, and it has beliefs in the reappearance of Imam Al-Mahdi (may God be pleased with him), in addition to the presence of the students of Sheikh Ahmed Al-Ahsa’i and Sayyid Kazem Al-Rashti who were preaching the imminent reappearance. These factors helped to spread The Babi call is among the religious circles, and the Bab’s supporters used to come to Iraq by visiting the holy shrines, as the letters of the neighborhood had a role in spreading the call there, specifically Mulla Ali al-Bistami and Qurat al Ain, who had a prominent role in leading the call in Iraq because of the religious information they possess Eloquence and the power of influence on others, and I was able to run lessons for women in Karbala and Baghdad and worked to change customs and traditions. Qajar in dealing with such beliefs, as Mullah Ali Al-Bistami was imprisoned and then deported to the capital of the Ottoman Empire, while the fate of Qurat Al-Ain was house arrest in the house of the Mufti Baghdad and expelled it and those with it from Iraq. These beliefs were not welcomed and widely attracted by the classes of society because they brought new and unknown matters to them, so they were fought and their spread was limited.
ISSN: 8536-2706

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.