الإيمان بالقدر واستدلالات المخالفين ومناقشتها مع بيان مذهب السلف فيه
| المصدر: | صوت الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة |
| المؤلف الرئيسي: | المدني، خورشيد عالم جميل أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج54, ع8,9 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 76 - 88 |
| رقم MD: | 1419730 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن الإيمان بالقدر واستدلالات المخالفين ومناقشتها مع بيان مذهب السلف فيه. أوضحت الورقة أن الذين خالفوا أهل السنة والجماعة فرقتان مشهورتان وهما القدرية وهم الذين أنكروا القدر سواء كان بعض مراتبه أو كله، والجبرية وهم الذين يزعمون أن الإنسان لا اختيار له وأنه مجبور وهؤلاء غلوا في إثبات القدر حتى سلبوا العبد قدرته واختياره وقالوا إن العبد مجبر على فعله، وكلاهما باطل لأدلة كثيرة. وأكدت على أن المذاهب في أفعال العباد ثلاثة وهي مذهب القدرية وهو أن الأفعال خلقها العباد من الطاعات والمعاصي لأنفسهم استقلالا من دون الله، ومذهب الجبرية وهو أن العبد مجبور على أفعاله والأفعال أفعال الله، ومذهب أهل السنة وهو أن الله تعالى خلق العباد وخلق أفعالهم وأعطاهم القدرة على الأفعال فالأفعال أفعالهم تنسب إليهم والله تعالى خلق العبد بذاته وصفاته وأفعاله. وعرضت أدلة الجبرية وهي كثيرة لأنهم استدلوا بالآيات العامة التي تدل على أن الله هو خالق كل شيء وهذا حق فالحق هو خالق كل شيء كما جاء في (سورة الأنعام، آية 102)، أما الجبرية فقد بنوا مذهبهم على نفي الفعل والمشيئة للعبد كما جاء في (الكهف، آية 29). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الإيمان بالقدر واستدلالات المخالفين ومناقشتها مع بيان مذهب السلف فيه: الحلقة الأخيرة
بواسطة: المدني، خورشيد عالم جميل أحمد منشور: (2023) -
الإيمان بالقدر واستدلالات المخالفين ومناقشتها مع بيان مذهب السلف فيه
بواسطة: المدني، خورشيد عالم جميل أحمد منشور: (2023) -
المنحنى التاريخي للتيار العقلي في الإسلام
بواسطة: عبدالحميد، عرفان منشور: (1967) -
القدرية: دراسة وتحليل
بواسطة: يوسف، أسعد حبيب منشور: (1997) -
آراء المتكلمين في القضاء والقدر
بواسطة: العاني، أحمد عبدالقادر عبدالله منشور: (2013)
