إيقاع السواد والبياض في قصيدة النثر: شعر جمال جاسم وعبد الأمير جرص أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Rhythm of Blackness and Whiteness in the Prose Poem: The Poetry of Jamal Jassim and Abdul Amir Jaris as a Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | فضالة، حسين غانم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Fadala, Hussein Ghanem |
| مؤلفين آخرين: | عبادي، رحمن غركان (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج13, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | تشرين الأول |
| الصفحات: | 175 - 190 |
| DOI: |
10.33843/1152-013-004-009 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1419923 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
السواد | البياض | الحذف | جمال جاسم | عبد الأمير جرص | Blackness | Whiteness | Omission | Jamal Jassim | Abdul-Amir Jars
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05936nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2167909 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-013-004-009 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 692037 |a فضالة، حسين غانم |e مؤلف |g Fadala, Hussein Ghanem | ||
| 245 | |a إيقاع السواد والبياض في قصيدة النثر: |b شعر جمال جاسم وعبد الأمير جرص أنموذجا | ||
| 246 | |a The Rhythm of Blackness and Whiteness in the Prose Poem: |b The Poetry of Jamal Jassim and Abdul Amir Jaris as a Model | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2023 |g تشرين الأول | ||
| 300 | |a 175 - 190 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a إن السطور البيضاء الجوفاء التي تبعث على التأمل وتستدعي المتلقي، إنما هي تنشيط لمخيلة القارئ وتفاعلية القراءة وهي جزء من إسهام المتلقي في التأليف بوصفه منتجاً آخر للنص، ولعل عتبة البياض غزيرة في التعبير وذات دلالة قوية ومتجهة نحو القصد ونعني بالقصد: البحث عن ممكنات النص وعتباته والكشف عن جمالياته الفنية التي بها يرتقي شعرياً، ونجد أحياناً تقطيعاً للكلمة، يسعى الكاتب من خلاله إلى إيهام المتلقي في الجمع بين مقاطع المفردة وهذا ما أراد كتاب النص الحديث توصيله من طريق تلقي النص. وبشكل عام فإن الفراغ الحاصل بين تأويل الجملة الملفوظة وبين فك شيفرة الفراغ يجعل المتلقي جزءً لا يتجزأ من عملية التلقي فهو الحلقة الأخيرة التي تتلقى وتنهض بمهمة التأويل بصرف النظر عن مدى مطابقة فكرة الشاعر مع ما يتم تأويله من قبل المتلقي، ولولا وجود إيقاع لهذه البياضات لما استطاع أحد أن يصل إلى تفسيرات أو حاول أن يفك شيفرات البياضات التي حاول الشاعران استثمارها في نصوصهما التي كانت شواهد على ما ذهبنا إليه. إن تقنية الحذف في النص الحديث وبخاصة في قصيدة النثر تعكس إمكانية الشاعر من تعدد الدلالات فضلاً عن أنها تشكل سمة أسلوبية لدى الشاعر من طريق استعماله لتقنيات النص الحديث وفهمه لضرورات ووظيفة كل تقنية من تلك التقنيات. إن التوقفات المرموز إليها بنقاط الحذف تعد من آليات الإيقاع الداخلي لقصيدة النثر الحديثة، فهي ذات غنى إيقاعي يعمل على تحريك ذهنية المتلقي نحو إدراك الصلات بين أماكن الحذف والجمل الشعرية المكتوبة والمنطوقة. للسواد والبياض حضور متناوب على فضاء الصفحة عند الشاعرين ما يرتب على ذلك التناوب إيقاع يسهم في تعزيز الدلالة الكلية للنص. |b The hollow white lines that give rise to contemplation and call upon the recipient are rather an activation of the reader's imagination and the interaction of reading, and they are part of the recipient's contribution to authorship as another producer of the text. And revealing his artistic aesthetics by which he rises poetically, and we sometimes find a fragmentation of the word, through which the writer seeks to delude the recipient in combining individual syllables, and this is what the writers of the modern text wanted to communicate by receiving the text. In general, the void that occurs between the interpretation of the uttered sentence and the decoding of the void makes the receiver an integral part of the receiving process, as it is the last link that receives and carries out the task of interpretation, regardless of the extent to which the poet's idea matches what is being interpreted by the receiver. No one was able to arrive at interpretations or try to decipher the codes that the two poets tried to invest in their texts, which were evidence of what we went to. The ellipsis technique in the modern text, especially in the prose poem, reflects the poet's ability to multiply the connotations, in addition to that it constitutes a stylistic feature of the poet through his use of the techniques of the modern text and his understanding of the necessities and function of each of these techniques. The pauses symbolized by the ellipses are one of the mechanisms of the internal rhythm of the modern prose poem. Blackness and whiteness have an alternating presence on the space of the page for poets, which results in a rhythmic alternation that contributes to enhancing the overall significance of the text. | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a القصائد النثرية |a الشعر العربي |a امين، جمال جاسم | ||
| 692 | |a السواد |a البياض |a الحذف |a جمال جاسم |a عبد الأمير جرص |b Blackness |b Whiteness |b Omission |b Jamal Jassim |b Abdul-Amir Jars | ||
| 700 | |a عبادي، رحمن غركان |g Ghargan, Rahman |e م. مشارك |9 257715 | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 009 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 004 |m مج13, ع4 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 013 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-013-004-009.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1419923 |d 1419923 | ||
عناصر مشابهة
-
إيقاع التكرار في قصيدة النثر: شعر جمال جاسم وعبدالأمير جرص أنموذجا
بواسطة: فضالة، حسين غانم منشور: (2022) -
بياض السواد
بواسطة: الفرحاوى، جمال الدين أحمد منشور: (2016) -
بياض السواد
بواسطة: الفرحاوى، جمال الدين أحمد منشور: (2016) -
هكذا تكلمت القصيدة
بواسطة: الكبيسي، طراد منشور: (2009) -
قصيدة النثر: خواطر في الحقيقة الماثلة أمامنا
بواسطة: الذيبة، غازي منشور: (2022)
