| LEADER |
02577nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2168257 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a التوزاني، خالد
|g Al-Tozani, Khalid
|e مؤلف
|9 86780
|
| 245 |
|
|
|a المتصوفة والعقل:
|b نصوص فوق العادة
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2019
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 32 - 51
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تحدث المقال عن المتصوفة والعقل... نصوص فوق العادة. ميز المتصوفة بين الوحي الخاص بالأنبياء والإلهام الذي يرتبط بالأولياء حيث يختلف العلم الناتج عن كل واحد منهما، ويشكل الإلهام في الكتابات الصوفية معبرا آمنا لإبداع نصوص فوق العادة أو علم الخرق مقابل علم الورق. ويؤسس الفتح أو الإلهام نمطا من التأليف أو الإبداع له خصوصياته التي يتفرد بها عن غيره من النصوص حيث يضع القارئ وجها لوجه أمام النص المنزل والمنزه عن كل انتقاد أو مقاربة أو تفسير؛ فليس المتصوف إلا وسيطا للمعرفة المقدسة التي لم تصدر من بشر. ويعد التأويل الصوفي للنحو العربي مظهرا من مظاهر تفاعل الصوفية مع اللغة وتوظيفها توظيفا غير مألوف، ويعرف التأويل الصوفي للنحو العربي عند القوم بنحو القلوب. واختتم المقال بالتأكيد على أن النصوص الصوفية لها آثار نفسية واجتماعية تتعدى حدود التلقي الأدبي بكل مقوماته وتسري في مسارب الفعل الاجتماعي، ولكن يظل للغة النص الأدبي دور في هذه العلاقة يختلف تماما عن دور لغة النص العلمي أو الفلسفي أو الحيث اليومي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الإسلامية
|a المذهب الصوفي
|a الفكر الصوفي
|a التأويل الصوفي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Hermeneutics
|l 003
|m ع3
|o 2050
|s تأويليات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 2050-000-003-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1420311
|d 1420311
|
