| LEADER |
03884nam a2200229 4500 |
| 001 |
2168292 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 287935
|a فاهم، شيماء خيري
|e مؤلف
|g Fahem, Shaima Khairi
|
| 245 |
|
|
|a السرد بين الذاتية والموضوعية في طرديات الشعر العباسي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g آذار
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 93
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يقوم هذا البحث على دراسة اختلاف زاوية النظر في البنية السردية لشعر الطرد العباسي عبر اختلاف توجه الشاعر في اختيار موقعه في تصوير الحدث، وهناك مجموعة من المصطلحات تطلق على تلك الزوايا مثل الرؤية من الخلف والرؤية من الخارج والرؤية المصاحبة، ويختلف دور الراوي تبعا لتلك الرؤية، فيكون عليما أو مشاركا أو شاهدا فقط، لكن هذه المعايير لا تنطبق على الشعر حتى وإن كانت تتسم بالبنية الحكائية التي يشكل السرد هيكلها العام؛ لذا ستكون دراسة زاوية الرؤية بحسب استعمال الضمائر، فيكون السرد ذاتيا عندما يستعمل الشاعر ضمائر التكلم ليثبت عن طريقها مشاركته في الحدث أو كونه راويا وشاهدا عليه، ويكون موضوعيا عند استعمال الشاعر لضمائر الغائب التي يثبت عبرها تنحيه عن الحدث ووقوفه خارجه مكتفيا بالتصوير الخارجي للحدث فقط، وبهذا سيكون تقسيم البحث إلى قسمين: يتناول الأول اشتغال السرد الذاتي عبر ضمير التكلم، والثاني يحتضن السرد الموضوعي عبر ضمير الغائب.
|b This research is based on the study of the difference in the angle of view in the narrative structure of the poetry of the Abbasid expulsion through the difference in the poet's orientation in choosing his location in depicting the event, and there are a set of terms applied to those angles such as the view from behind, the view from the outside, and the accompanying view, and the role of the narrator differs according to that view, So he is knowledgeable, participant, or witness only, but these criteria do not apply to poetry even if it is characterized by the narrative structure whose general structure is the narration; Therefore, the study of the angle of view will be according to the use of pronouns, so the narration will be subjective when The poet uses speaking pronouns to prove through them his participation in the event or his being a narrator and witness to it, and he is objective when the poet uses the third person pronouns through which he proves his abandonment of the event and his standing outside it, contenting himself with the external depiction of the event only. first person, and the second embraces objective narration via the third person.
|
| 653 |
|
|
|a النصوص الشعرية
|a النظم السردية
|a السرد الموضوعي
|a الشعر العباسي
|
| 692 |
|
|
|a شعر الطرد
|a السرد الذاتي
|a السرد الموضوعي
|a زاوية النظر
|a الرؤية
|
| 700 |
|
|
|9 751460
|a حسن، علي هاني
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m ع58, ج3
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 058
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-058-003-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1420344
|d 1420344
|
