| LEADER |
02663nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2168430 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 441981
|a جدوع، شفق يوسف
|e مؤلف
|g Jadoua, Shafak Youssif
|
| 245 |
|
|
|a الزمان الأنطولوجي:
|b أفقا لفهم الوجود وإعادة تأويله عند هيدغر
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقشت الورقة الزمان الأنطولوجي كأفق لفهم الوجود وإعادة تأويله عند هيدغر. تعني مماهاة الوجود بالحاضر أن يرادف بينه وبين الحضور حضور الموجودات وهو تصور يؤدي الزمان الحاضر دورا محوريا في تأسيسه مما يجعله محددا بالزمان بوصفه أرضية له. وبينت رفض هيدغر أن يفهم الزمان وفق الثنائيات المعروفة؛ إذ تصوره ثنائية محايث مفارق على أنه المعلول للأبدية ومن ثم فإن كل محايث للزمان زماني خاضع له. وأكدت على أن الكينونة في العالم تدرك بجملتها على أنها ظاهرة موحدة ولا يمكن أن تدرك إلا في ضوء هذه الوحدة إلا أن إدراكها موحدة لا يتحقق إلا بتبيان الطبيعية الأنطولوجية لهذه الوحدة والمنبثقة من فهم أنطولوجي لكل جزء بنائي من أجزائها المقومة لها. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن كينونة العالم تتجلى في العالم وقائعيا بهيأة انشغال بما يؤلف عالمه المحيط به؛ وإذا ترجم هذا الانشغال على أنه عقد دائم لعلاقات بالعالم المحيط وما يؤلفه فليس للإنسان الخيرة من أمره في هذا وفي اللحظة التي يجد فيها نفسه منقذفا في عالمه بلا خيار يكون انشغاله بهذا العالم ماهية كينونته فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة الوجودية
|a علم التأويل
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Hermeneutics
|l 005
|m ع5
|o 2050
|s تأويليات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 2050-000-005-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1420495
|d 1420495
|
