LEADER |
02637nam a22002057a 4500 |
001 |
2168517 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 405826
|a رسول، رسول محمد
|e مؤلف
|g Rasoul, Rasoul Mohammed
|
245 |
|
|
|a إعادة بناء التجربة التأويلية في القرن الأول الهجري:
|b استئنافات لبدايات أخرى
|
260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2023
|
300 |
|
|
|a 6 - 21
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على إعادة بناء التجربة التأويلية في القرن الأول الهجري. مارس الرسول صلى الله عليه وسلم التأويل حيث ذكرت بعض المصادر وقائع تأويلية محمدية عدت جانبا مشرقا ابتداء منذ تلقي التنزيل وانتهاء ختمة بنور التأويل الموحى إليه من الله، كما أفرد دورا مميزا في شأن التأويل لابن عمه علي بن أبي طالب. وتطرق إلى قيام التفسير عند ابن عباس على أربعة أوجه وجه تعرفه العرب من كلامها، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته، وتفسير يعلمه العلماء، وتفسير لا يعلمه إلا الله تعالى ذكره، وتتسم تجربته التفسيرية التأويلية بأنها ولدت في رياض كتاب الله (القرآن) وضمن مسارات النبوة المحمدية وتنامت رفقة البيت النبوي العلوي حتى غرفت لآلئ المعرفة القرآنية المباركة وتجارب البيت النبوي التاريخية الأصيلة. واختتم المقال بالتأكيد على أن هذه النماذج التأويلية يستدل بها على استئناف إعادة كتابة التأويل من جديد، وقد تم تغييبها عن تأريخ التأويل في القرن الأول الهجري بسبب هيمنة الرؤية المتخبطة في كتب تاريخ التفسير والتأويل العربي الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a علم التأويل
|a تاريخ التأويل
|a تفسير القرآن
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Hermeneutics
|l 006
|m ع6
|o 2050
|s تأويليات
|v 000
|
856 |
|
|
|u 2050-000-006-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1420588
|d 1420588
|