ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







رسالة في أن الجمعة فريضة محكمة: دراسة وتحقيق لعالم محمد بن حمزة الايديني المشهور بـ "الكوزل حصاري"

العنوان بلغة أخرى: A Message That Friday is a Strict Obligation: Study and Investigation by the Scholar Muhammad bin Hamza Al-Aydini, Known as "Al-Quzal Hisari"
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: الكوزل حصاري، عالم محمد بن حمزة الآيديني، ت. 1122 هـ. (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Aydini, scholar Muhammad bin Hamza, D. 1122 AH.
مؤلفين آخرين: الغريري، فلاح عبدالرسول حمودى (محقق) , حمود، علي خالد (محقق)
المجلد/العدد: مج13, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 2081 - 2116
DOI: 10.33843/1152-013-004-084
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1420875
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
فريضة | الجمعة | الايديني | الفقه | الحنفي | Obligatory Prayer | Friday | Al-Aydini | Jurisprudence Hanafi
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05928nam a22002657a 4500
001 2168746
024 |3 10.33843/1152-013-004-084 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الكوزل حصاري، عالم محمد بن حمزة الآيديني، ت. 1122 هـ.  |g Al-Aydini, scholar Muhammad bin Hamza, D. 1122 AH.  |e مؤلف  |9 725094 
245 |a رسالة في أن الجمعة فريضة محكمة:  |b دراسة وتحقيق لعالم محمد بن حمزة الايديني المشهور بـ "الكوزل حصاري" 
246 |a A Message That Friday is a Strict Obligation:  |b Study and Investigation by the Scholar Muhammad bin Hamza Al-Aydini, Known as "Al-Quzal Hisari" 
260 |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية  |c 2023  |g تشرين الأول 
300 |a 2081 - 2116 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تضمن هذا البحث تحقيق مخطوط للأمام الجليل عالم محمد بن بير على الحنفي وهو رسالة بعنوان (الجمعة فريضة محكمة)، حيث بين عالم محمد بن بير علي في هذه الرسالة (الجمعة) ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع، يكفر جاهدها ويفسق تاركها، ويعتبر الشيخ من المتأخرين من علماء الحنفية فقام بنقل أراء الأوائل وشرحها أو الترجيح بينها وقد قام بكتابة رسائل عديدة في الفقه الحنفي. لقد صنف في الفقه الحنفي مصنفات عديدة منها مبسوطة، ومنها مختصرة، ومنها متوسطة، وأما المتأخرون من علماء الحنفية فقاموا بنقل آراء الأوائل أو شرحها أو الترجيح بينها، ومن هؤلاء العلماء عالم محمد بن حمزة الأيديني الذي كتب رسائل عديدة في الفقه الحنفي تجاوزت المئة رسالة، وكان منهجه فيها أنه ينقل آراء المتقدمين من علماء الحنفية كالمرغيناني والحاكم والزيلعي وغيرهم، ويذكر الأدلة ويناقشها ثم بعد ذلك يرجح، ومن المواضيع المهمة التي تناولها عالم محمد بن حمزة الجمعة فريضة محكمة، فقد نقل آراء المذاهب الأخرى فيها ثم نقل الخلاف في المذهب الحنفي وناقش أدلة الأقوال بتجرد، ويرجح ويعتمد في ترجيحه على قوة الدليل. وقد قسمت البحث إلى مبحثين وخاتمة. المبحث الأول: دراسة عن المؤلف والمبحث الثاني النص المحقق. فما وفقنا فيه فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء من عبادة وما قصرنا فيه فمن أنفسنا.  |b This research included an investigation of the manuscript of the eminent scholar Muhammad bin Pir Ali al-Hanafi, which is a treatise entitled (Friday is a strict obligation), where the scholar Muhammad bin Pir Ali stated in this treatise (Friday) is established by the Qur’an, the Sunnah, and consensus. The one who strives for it is an infidel and the one who abandons it is an adulterer, and the sheikh is considered one of the later ones. Hanafi scholars, so he transmitted the opinions of the early scholars and explained them or weighed between them. He wrote many treatises on Hanafi jurisprudence. He wrote many works on Hanafi jurisprudence, some of which are simple, some are brief, and some are moderate. As for the later Hanafi scholars, they transmitted the opinions of the early ones, explained them, or weighed between them. Among these scholars is the scholar Muhammad bin Hamza al-Aydini, who wrote many treatises on Hanafi jurisprudence that exceeded a hundred treatises. His approach to it was that he conveyed the opinions of the earlier Hanafi scholars, such as Al-Marginani, Al-Hakim, Al-Zayla’i, and others, and he mentioned the evidence and discussed it, and then after that he made it more likely. Among the important topics that the scholar Muhammad bin Hamza dealt with was Friday being a strict obligation. He conveyed the opinions of other schools of thought regarding it, then he conveyed the disagreement in the Hanafi school of thought and discussed the evidence. The statements are presented in an impartial manner, and the weight is based on the strength of the evidence. The research was divided into two sections and a conclusion. The first section: a study of the author, and the second section: the investigated text. Whatever we succeed in, that is God’s grace, which He bestows on whomever He wishes in terms of worship, and whatever we fall short in, it is from ourselves. May God’s blessings and peace be upon our master Muhammad and his family and companions. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a المذهب الحنفي  |a العلماء المسلمون  |a الخلافات الفقهية  |a صلاة الجمعة 
692 |a فريضة  |a الجمعة  |a الايديني  |a الفقه  |a الحنفي  |b Obligatory Prayer  |b Friday  |b Al-Aydini  |b Jurisprudence Hanafi 
700 |9 344854  |a الغريري، فلاح عبدالرسول حمودى  |e محقق  |g Hamoudi, Falah Abdul Rasool 
700 |9 751798  |a حمود، علي خالد  |e محقق  |g Hammoud, Ali Khaled 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التاريخ  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 History  |c 084  |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies  |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 004  |m مج13, ع4  |o 1152  |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية  |v 013  |x 2227-2895 
856 |u 1152-013-004-084.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1420875  |d 1420875