| LEADER |
02640nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2168853 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a المصباحي، محمد عزيز
|g Al-Misbahi, Mohammad
|e مؤلف
|9 167641
|
| 245 |
|
|
|a الحرية الدينية عند الحبابي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 200 - 205
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على الحرية الدينية عند الحبابي. ينتمي الحبابي بثقافته العائلية إلى سلفية متنورة تؤمن بالإسلام وتدعو لتحريره من القيود، واعترف بأنه لم يعثر على اسم الشخص في النصوص الإسلامية ومع ذلك لم يتقاعس بل غير وجهة بحثه إلى البحث عن المفهوم لا عن الاسم. كما أوضحت الورقة أن إثبات معنى الشخص في الإسلام قد شجع الحبابي على البحث عن الأركان الأساسية لفلسفته الشخصانية في نصوص الإسلام الأساسية ولو ضمنيًا. وصرح الحبابي بالقول بأنه بحكم قوانين الصيرورة والتحول لا يحق للشخص اعتبار الحرية أو الحريات التي يحققها الفرد بنضاله مكسبًا نهائيًا وثابتًا ما يفرض عليه أن يبقى يقظًا للمحافظة عليها بمزيد من المعرفة ومن الوعي بالذات كذات كلية ومستقلة. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الحباني وجد نفسه مضطرًا إلى أن يضفي على العقل والوعي نظرة دينية بعد أن أضاف تعت الإسلامية على فلسفته الشخصانية بل إنه أحسن هدية وهبها للإنسان هي العقل، وجعله شاملًا بين جميع البشر، كما اعتبر الوعي قبسًا من نور الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الفكر التنويري
|a الحرية الدينية
|a الشخصانية الإسلامية
|a الحبابي، محمد عزيز، ت. 1993 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 023
|f Yatafakkarūn
|l 014
|m ع14
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-014-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1420990
|d 1420990
|
