| LEADER |
05374nam a2200241 4500 |
| 001 |
2168915 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 344270
|a السعداوي، كرنفال أيوب محسن
|e مؤلف
|g Al-Saadawi, Carnvall Ayuob Muhsen
|
| 245 |
|
|
|a الخيال العلمي وتجليات الفنتازيا في الرواية العراقية:
|b دراسة تحليلية في استشراف المستقبل
|
| 246 |
|
|
|a Science Fiction and Fantazia Manifestations in the Lraqi Novel:
|b Study Analysis in Future Outlook
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g أيار
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 654 - 667
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لم يغفل الروائي العراقي أهمية الخيال العلمي وتجليات الفنتازيا؛ نظرا لما يشتغلان عليه من حيث توظيفهما للعلم وتطوره في السرد الروائي، وكذلك بما يتمتعان من مرونة عالية تتيح للكاتب اللعب على التقنيات السردية؛ بغية الوصول إلى خلق العوالم الممكنة، وتمرير الدلالات المنشودة من خلالهما. ولهذه الأهمية جاء البحث منشغلا بدراسة هذا الموضوع. وقد اتخذ الباحث معيارا علميا منضبطا للفرق بينهما، فكان الخيال العلمي مسكونا بالحقيقة العلمية النابضة في الحاضر. أما الفنتازيا فتمثلت بمفارقة الواقع وتجاوزه. وشكلت العجائبية النموذج التخيلي الأوضح "للفنتازيا الاستشرافية"؛ لأنها حرصت في كثير من مضامينها على توقع المستقبل واستشراف آفاقه. وقد حضرت تقنية "الحوار" في الخيال العلمي كوسيلة مقصودة في إقناع المتلقي، بينما سيطرت تقنية تقديم "الشخصية" العجائبية في تجليات الفنتازيا. فضلا عن أن التقديم للشخصية قد حمل -في بعض الأحيان- ترسبات نفسية مأزومة كان منطلقها الواقع وإرهاصاته. ووجدنا للمفارقة السردية وجودا محدودا في الخيال العلمي، وهو على العكس مما عليه الحال في تجليات الفنتازيا؛ إذ أخذت هذه التقنية مساحة أكبر، وهذا عائد إلى الفنتازيا ذاتها؛ لارتكاز بنيتها في جزء كبير منها على هذه التقنية. ولعل أغرب تمثيل للمفارقة في الرواية العراقية ما عرضته رواية " الأسلاف" في شخصية الشيطان الرجيم "الخيرة"!
|b Iraqi novelist gives a great deal to the importance of science fiction and the manifestations of fantasy, due to its role in science and its development in narrative narration, as well as its high flexibility which enable the writer to master the narrative techniques; to reach the creation of possible imaginative worlds, and pass the required semantics. Thus, due to the importance of this subject, the research conducted to illustrate this subject comprehensively. The researcher follows a disciplined scientific criterion to differentiate between them, it is found that the science fiction was coupled with the pulsating scientific truth of the present. As for the fantasy, it represented by the paradox of reality and transcending it. The miraculous form is the most obvious imaginary model for "flash-forward fantasy", Because it was keen in many of its contents to anticipate the future and explore its prospects. The technology of "dialogue" has been present in science fiction as an intended means of persuading the recipient, While the technique of presenting the miraculous "character" dominated the manifestations of fantasy. Besides, the presentation of the character -sometimes- carried a distressed psychological deposits resulted from circumstances and its implications Paradoxically, the researcher founds that narrative has a limited existence in science fiction, which is the opposite of in case of the manifestations of fantasy, due to fantasy itself, this technology takes more space, because a large part of its structure based on this technology. Perhaps the strangest representation of paradox in Iraqi novel is what exposed in "Al-Eslaf" novel through "The benevolent" character of "the accursed Satan".
|
| 653 |
|
|
|a التقنيات السردية
|a الشخصيات العجائبية
|a الروايات الخيالية
|a العراق
|
| 692 |
|
|
|a الخيال العلمي
|a الفنتازيا
|a الرواية
|a استشراف المستقبل
|b Science Fiction
|b Fantazia
|b The Novel
|b Future Outlook
|
| 700 |
|
|
|a الخالدي، لؤي سمير مهدي
|g Al-Khalidy, Laway Sammeer Mahdi
|e م. مشارك
|9 100920
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 057
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m ع59, ج3
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 059
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-059-003-057.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1421063
|d 1421063
|
