LEADER |
02262nam a22002057a 4500 |
001 |
2169163 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 276481
|a عقراوي، محمد رشدي عبيد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a ملاحظات في تشكيل النموذج الأدبي
|
260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2023
|g ديسمبر
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 10 - 14
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن ملاحظات في تشكيل النموذج الأدبي. وأظهرت أن النموذج الأدبي يقوم الكاتب فيه بتصوير نموذج لإنسان تتمثل فيه مجموعة من الفضائل أو الرذائل، أو من العواطف المختلفة التي كانت من قبل في عالم التجريد. وعرضت وجهة نظر نفسية، التي قدم من خلالها (يونج) نماذج عدة وضعها وقسمها وفقا لخصائصها ووظائفها النفسية إلى مجموعتين، المجموعة المعقولة وتضم النماذج التأملية والعاطفية، والمجموعة غير المعقولة وتضم النماذج الحدسية والحسية، وقسمت سائر النماذج إلى قسمين (انطوائية، وانبساطية). واظهرت سمات النموذج الحديث (نموذج واقعي مثالي نموذج فريد وحر الإرادة، ليس نموذجا ماديا أو طبقيا، نموذج انتقائي وموجه). واختتمت الدراسة سطورها بمعنى حرية الإرادة وهو ما يخص النموذج الطبيعي، لنتائج العلوم التجريبية، وتفرد الإنسان وحرية إرادته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a النماذج الأدبية
|a النماذج الإنسانية
|a النماذج التاريخية
|a الأدب المقارن
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 120
|m مج30, ع120
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Art
|v 030
|
856 |
|
|
|u 0720-030-120-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1421343
|d 1421343
|