520 |
|
|
|a محددات المصلحة المرسلة: شروطها؛ فهي الكاشفة لسبل تنزيلها، الراسمة لمسار تأثيرها؛ لذا عني العلماء بشروطها عناية كبيرة، فلا نجد عالما إلا ذكر شروطا للمصلحة المرسلة، بين مضيق وموسع فيها، وإذا تأملت كلام الأصوليين نجد من يرفض الأخذ بالمصلحة المرسلة، غالبا يقصد المطلقة عن بعض الشروط، ومن يأخذ بالمصلحة المرسلة لا يقصد إطلاقها، بل المقيدة بالشروط؛ فأضحت شروط المصلحة المرسلة هي المصلحة المرسلة ذاتها؛ لأن بها يكشف حقيقة المصلحة المرادة، ويعرف بها العمل والترك معا، ومن أوسع من تكلم عن المصلحة المرسلة عموما وعن شروطها خاصة الإمامان: الجويني، والغزالي، ولخصت ما قالا عنهما، مع نظر وفحص لما قالا، في دراسة سابقة لهذه الدراسة ومقدمة لها، ثم جاء عدد من الأئمة ممن تكلموا في المصلحة أشهرهم ثلاثة: الرازي، والعز بن عبد السلام، والقرافي، بالإضافة إلى ابن قدامة، والآمدي، وهم أقل منهم، وأقل منهم: أبو الخطاب وابن العربي، وابن رشد الحفيد؛ فالرازي والعز بن عبد السلام، والقرافي وابن العربي؛ فوسعوا العمل بالمصلحة المرسلة، أما الآمدي وابن قدامة، وبن رشد الحفيد؛ فيضيقوا العمل بالمصلحة؛ فأحببت إتمام دراستي السابقة بهذه الدراسة لهؤلاء الأعلام؛ لأنها كانت ضمن توصيات الدراسة السابقة؛ للنظر في أثر شرط الجويني والغزالي المصلحي فيمن أتي بعدهما.
|b Determinants of the sent interest: its conditions; It is the revealer of the ways to download it, the plotter of the path of its influence. Therefore, the scholars took great care of its conditions, so we only find a scholar that mentioned conditions for the sent interest, between a narrow and an expanded one. Suppose you contemplate the words of the fundamentalists. In that case, we find those who refuse to take the dispatched interest, often intending the absolute for some conditions, and whoever takes the sent interest does not intend to release it but rather the conditional. The conditions of the sent interest be-came the sent interest itself; Because it reveals the truth of the desired interest, and knows work and leave together, and who spoke more about the sent interest in general and its conditions in particu- lar the two imams: Al-Juwayni and Al-Ghazali, and I summarized what they said about them, with con-sideration and examination of what they said, in a previous study for this study and an introduction to it, then A number of imams came from those who spoke in interest, the most famous of them Three: al-Razi, al-Izz ibn Abd al-Salam, and al-Qarafi, in addition to Ibn Qudamah and al-Aradih, and they are fewer than them, and less than them: Abu al- Khattab, Ibn al-Arabi, and Ibn Rushd al-Hafid; Al-Razi, Al-Ezz bin Abdul Salam, Al-Qarafi, and Ibn Al-Arabi; Expand the work of the mursal, as for Al-Amdi, Ibn Qudamah, and Ibn Rushd the grandson; so they narrow you work in the kitchen; So I loved to complete my previous studies with this study, for him the flags; The results of the previous study recommendations were; To consider the effect of the condition of al-Juwayni and al-Ghazali al- Maslahi on those who came after them.
|