| LEADER |
04270nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2171262 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 730100
|a فاضل، آية أحمد عبدالله
|e مؤلف
|g Fadel, Aya Ahmed Abdullah
|
| 245 |
|
|
|a المثل في القرآن الكريم والسنة النبوية:
|b دراسة موضوعية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Proverbs in the Holy Qur’an and the Sunnah of the Prophet:
|b An Objective and Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ضمت هذه الدراسة موضوعا مهما متعلقا بالتفسير وعلوم القرآن الكريم ألا وهو (المثل في القرآن الكريم والسنة النبوية دراسة موضوعية تحليلية)، جمعت في هذا الموضوع الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تتحدث عن المثل، وتهدف الدراسة إلى بيان أن الجزاء من جنس العمل، وأن الإنسان سيعامل بمثل ما يعمل، ولتحقيق هذا الهدف استخدم الباحث المنهج التحليلي الموضوعي، وختمت الدراسة بأهم النتائج ومنها: وضحت الدراسة إن إباحة الرد والقصاص للمسلمين توضع في حدود لا يعتدونها، فما تباح هذه المقدسات إلا للضرورة وبقدرها: (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) بلا تجاوز ولا مغالاة، كذلك ذكرت الدراسة أن الإنسان إذا أعلن عيوب الناس وفضحهم ولم يستر عليهم بما أمره الله عز وجل يفضحه الله، ويكشف ستره في الدنيا ويوم القيامة أمام الخلائق ويظهر ما كان يخفيه عنهم، وخير ما يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سمَّع سمَّع الله به)).
|b This study included an important topic related to interpretation and the sciences of the Holy Qur’an, which is “The Equivalent in the Holy Qur’an and the Sunnah of the Prophet, an Objective-Analytical Study” In this topic, Quranic verses and prophetic hadiths that talk about The Equivalent were collected. The study aims to show that the reward is of the kind of work, and that a person will be treated in the same way as he does. To achieve this goal, the researcher used the objective analytical approach, and the study concluded with the most important results, including: The study clarified that the permissibility of response and retribution for Muslims is set within limits that they do not transgress, so these sanctities are not permitted except for necessity and according to their measure without transgression or exaggeration: (if anyone attacks you, retaliate in the same manner). The study also stated that if a person discloses people's faults and exposes them and does not cover them up with what God Almighty has commanded, God will expose him, and reveal his concealment in this world and on the Day of Resurrection before the creatures and reveal what he was hiding from them: The best evidence of this is his saying, PBUH: (if anyone makes men hear of what he does, God will make him heard of).
|
| 653 |
|
|
|a مصطلح "مثل"
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|a تفسير القرآن
|a التربية الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a القصاص
|a الجزاء
|a الإباحة
|a الأقوال
|b Retribution
|b Penalty
|b Permissibility
|b Sayings
|
| 700 |
|
|
|9 684153
|a عبدالعزيز، نزار عبدالله فاضل
|e م. مشارك
|g Fadel, Nazar Abdullah
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع63, ج1
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 063
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-063-001-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1423841
|d 1423841
|
