المصدر: | ثقافة الهند |
---|---|
الناشر: | المجلس الهندي للعلاقات الثقافية |
المؤلف الرئيسي: | جمال، عامر (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج67, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 94 - 102 |
ISSN: |
0970-3713 |
رقم MD: | 1423845 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشفت الورقة عن ماهية عيد ركشابندهان. استهلت بتوضيح أن للهندوسية عدد كثير جدا من الأعياد والمناسبات، والتي من بينها عيد ركشابندهان، وتعد كلمة "ركشابندهان" سنسكريتية تعني رابط الحماية ويتم الاحتفال به في اليوم الذي يأتي بعد ليلة البدر ويسمى "شرافان بورنيما" ويكون في شهر شرافان من التقويم الهندوسي، كما أوضحت أصل وسبب الاحتفال بهذا العيد، أما طرق الاحتفال بهذا العيد فتختلف من ولاية لأخرى ولكن الروح المركزية الأصلية تتواجد في كل احتفال، ففي الشمال يسمى هذا العيد "كاجري بورنيما" ويحتفل به عند بدأ زرع الشعير والقمح في الحقول، أما في المناطق الشرقية يسمى هذا العيد "جهولان بورنيما"، وفي مناطق الجنوب يسمى "شرافان بورنيما"، ويحتفل به على ساحل البحر في المناطق الغربية وخاصة مومباي. وذكرت أن الاحتفال بهذا العيد لا يقتصر بربط الأخت الشقيقة رباط "راخي" على يد شقيقها فقط، بل قد يربط "راخي" على يد أحد أبنا العم أو الخال أو أحد الأقارب أو الجيران أو الأصدقاء. ولا يقتصر أيضا على أن يكون الأخ مقيما في نفس المكان، كما أن رجال السياسة استخدموه كوسيلة لكسب الصداقة والأخوة؛ لأن صدق قوة الأخوة أقوى من قوة الأسلحة والمعدات الحربية. واختتمت الورقة بتوضيح أن عيد ركشابندهان يذكر الإنسان بواجباته ويحثه على أدائها ويوصيه بالاستقامة في الحياة وقضائها بالشجاعة والبسالة وينصح بأن يقوم الإنسان بحماية الضعفاء والمحافظة عليهم خاصة النوع الضعيف من البشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
---|---|
ISSN: |
0970-3713 |